介立

赵襄子游於囿中，至於梁，马却不肯进。青荓为参乘。襄子曰：“进视梁下，类有人。”青荓进视梁下，豫让却寝，佯为死人。叱青荆曰：“去，父老吾且有事。”青荓曰“少而与子友，子且为大事，而我言之，是失相与友之道；子将贼吾君，而我不言之，是失为人臣之道。如我者惟死为可。”乃退而他杀。青荆非乐死也，重失人臣之节，恶废交友之道也。青荆豫让，可谓之友也。

序意

四曰：石可破也，而不成夺坚；丹可磨也，而不成夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受於天也，非择取而为之也。豪士之自好者，其不成漫以污也，亦犹此也。

三曰：以贵富有人易，以贫贱有人难。今晋文公出亡，周流天下，穷矣，贱矣，而介子推不去，有以有之也。反国有万乘，而介子推去之，无以有之也。能其难，不能其易，此文公之以是不王也。晋文公反国，介子推不肯受赏，自为赋诗曰：“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，桥死於中野。”悬书公门，而伏於山下。文公闻之曰：“嘻！此必介子推也。”避舍变服，令士庶人曰：“有能得介子推者，爵上卿，田百万。”或遇之山中，负釜盖簦，问焉，曰：“叨教介子推安在？”应之曰：“夫介子推苟不欲见而欲隐，吾独焉知之？”遂背而行，毕生不见。民气之分歧，岂不甚哉？当代之逐利者，早朝晏退，焦唇干嗌，日夜思之，犹未之能得；今得之而务疾逃之，介子推之离俗远矣。

二曰：士之为人，当理不避其难，临患忘利，遗生行义，视死如归。有如此者，国君不得而友，天子不得而臣。大者定天下，其次定一国，必由如此人者也。故交主之欲大建功名者，不成不务求此人也。贤主劳於求人，而佚於治事。

是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天。数将几终，岁将更始。专於农夫，无有所使。天子乃与卿大夫饬国典，论时令，以待来岁之宜。乃命太史次诸侯之列，赋之犠牲，以供皇每上帝社稷之享。乃命同姓之国，供寝庙之刍豢；令宰历卿大夫至于百姓土田之数，而赋之犠牲，以供山林名川之祀。凡在天下九州之民者，无不咸献其力，以供皇每上帝社稷寝庙山林名川之祀。

行之是令，此谓一终，三旬二日。季冬行秋令，则白露蚤降，介虫为妖，四邻入保；行春令，则胎夭多伤，国多固疾，命之曰逆；行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。