间所做的一件大事。在先秦诸子著作中，《吕氏春秋》被列为杂家，实在，这个“杂”不是混乱无章，而是兼收并蓄，博采众家之长，用本身的主导思惟将其贯穿。这部书以黄老思惟为中间，“兼儒墨，合名法”，倡导在君主集权下实施有为而治，顺其天然，有为而无不为。用这一思惟管理国度对于和缓社会冲突，使百姓获得疗摄生息，规复经济生长非常无益。

吕不韦修建洛阳南宫

秦王政十九年（前229年），太后归天，谥号为帝太后。与庄襄王合葬在芷阳。

吕不韦因而拿出五百金送给子楚，作为平常糊口和交结来宾之用；又拿出五百金买珍奇玩物，本身带着西去秦国游说，先拜见华阳夫人的弟弟阳泉君和姐姐，把带来的东西十足献给华阳夫人。趁便谈及子楚聪明贤达，所交友的诸侯来宾，遍及天下，常常说“我子楚把夫人当作天普通，日夜抽泣思念太子和夫人”。夫人非常欢畅。吕不韦乘机又让华阳夫人姐姐劝说华阳夫人道：“我传闻用美色来奉养别人的，一旦色衰，宠嬖也就随之减少。现在夫人您奉养太子，甚被宠嬖，却没有儿子，不趁这时早一点在太子的儿子中交友一个有才气而孝敬的人，立他为担当人而又像亲生儿子一样对待他，那么丈夫活着时遭到尊敬，丈夫身后，本身立的儿子继位为王，终究也不会失势，这就是人们所说的一句话能获得万世的好处啊。不在面貌斑斓之时建立底子，借使比及面貌衰竭，宠嬖落空后，固然想和太子说上一句话，另有能够吗？现在子楚贤达，而本身也晓得排行居中，顺挨次是不能被立为担当人的，而他的生母又不受宠嬖，本身就会主动凭借于夫人，夫人若真能在此时汲引他为担当人，那么夫人您平生在秦都城要遭到尊宠啦。”华阳夫人听了以为是如许，就趁太子便利的时候，委宛地谈到在赵国做人质的子楚非常有才气，来往的人都奖饰他。接着就哭着说：“我有幸能添补**，但非常遗憾的是没有儿子，我但愿能立子楚为担当人，以便我今后有个依托。”安国君承诺了，就和夫人刻下玉符，决定立子楚为担当人，安国君和华阳夫人都送好多礼品给子楚，而请吕不韦当他的教员，是以子楚的名声在诸侯中越来越大。

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安国君继秦王位，守孝一年后，加冕才三天就突发疾病归天了，谥号为孝文王。子楚继位，他就是秦庄襄王。庄襄王尊奉为母的华阳王后为华阳太后，生母夏姬被尊称为夏太后。庄襄王元年（前249年），任命吕不韦为丞相，封为文信侯，河南洛阳十万户作为他的食邑。

吕不韦任秦相期间，构造其门客编辑闻名的《吕氏春秋》，别名《吕览》。有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，宣称能窜改一字者赏令媛。此即成语“一字令媛”的出处。在朝时曾攻取周、赵、卫的地盘，立三川、太原、东郡，对秦王政兼并六国的奇迹有严峻进献。后因嫪毐个人兵变事受连累，被免除相邦职务，出居河南封地。不久，秦王政复命让其举家迁蜀，吕不韦恐诛，乃饮鸩而死。（译自《史记·吕不韦传记》）