“我们处置户外徒步登山活动，乃至说到观光，仿佛一向是在懵懂中，或说在‘痴’中前行，莫名其妙为甚么要不辞辛苦去户外活动，落得个劳累体力多，动脑思虑少；上车睡觉，下车拍照，没头没脑；走奇山观风景多，留下印象少；各项活动多，成文成诗报导少；户表面情好，回家寥寂寥；活动不走心，喝酒玩耍倒；看着糊口很丰富，实在内心很窘蹙；户外走来走去，有点无山可登无路可走的干枯……统统的行动，我们似都只晓得是在安康我们的身材，而向来未曾想到过是否是要与本身的灵魂同业呢？”大师只是听，却无人能找到合适的话语来回应。

“夜色撩人”见有人回应，就来了精力：“不管您承认与否，人都是有灵魂的。同意吗？”又无人应对，他就持续说下去，“你们不问，我也要说，‘身材和灵魂总有一个在路上’。而有灵魂参与的活动才具有缔造性和愉悦感。正如周国平先生所言‘决定一个活动是否具有缔造性的关头在于有无灵魂的真正参与……人所处置的超出世存以上的活动都是给大天然的安排增加了一点新东西，无不具有缔造的性子。如许的事情当然不是精神（它只要求保存）、而是灵魂策动的。如果你真正沉醉于一片风景、一首诗、一段乐曲的美，如果你对某个题目构成了你的奇特的观点（书画、照片、诗歌、纪行……），那么，你就是在（用本身的灵魂）缔造。’”“说走就走的观光只是个起点罢了。”

“别那么文文绉绉的嘛，我们听不懂的。你到底想说甚么呀？”好几个投去猜想的目光，并想听他的“下回分化”。

“夜色撩人”有所感慨地提及来：“看看这星空，偶然我在想，我们老是囚禁在或被囚禁在都会里的钢筋混凝土的布局里，我们的身材被束缚着，但我们的思惟认识却仍很活泼。如果任我们去天马行空位臆想，我们会想去做更多的事情，或许那些是更成心机的事情也未可知，不是吗？”