“一贯年光有限身，等闲拜别易销魂。酒筵歌席莫辞频。

叫花子想员外的女儿很不幸啊，不能说话如何嫁出去呢?他的题目也应当问。因而叫花子问了第三个题目：“佛祖，员外的女儿为甚么不能说话呢?”佛祖奉告他：如果哑巴女孩儿见到她的心上人来了，就会说话了。

叫花子来到员娘家门口，俄然从内里跑出一个女人大声喊道：“问佛祖话的人返来了。”员外又惊又喜，女儿竟然会说话了，因而员外把女儿嫁给了叫花子。

为了开启本身的远行，王一夫伉俪二人在家里停止了遍及的研讨，做了很多关于根基线路的功课。为了能够慢行，以能够看到、看清更多的风景，也按照本身的身材前提，在比较了多种观光形式后，他们决定骑自行车去西藏。

在统统筹办安妥后，王一夫二人，两个风趣的灵魂结伴上路了。他们第一站就直接飞往成都。

光阴的流淌，对灵魂糊口的神驰，让王一夫再也不能将生命流连在尘凡的事情了，内心那位躁动的灵魂在催促着他上路。他晓得是到了该放下统统而开启本身灵魂糊口之旅的时候了。

当人们为了生存，为了家庭而事情了一辈子，或许只在一个处所呆了太多年，而得空去旅游故国的大好国土、人文古迹，得空去外洋的天下看一看，感受异域的斑斓。更得空真正地伴随本身或伴随情侣一次。

因而，叫花子决计要徒步去西天问问佛祖，看看到底是甚么启事才有如此运气。

我放弃统统，和老婆私奔了。感激大师多年的体贴和帮忙，祝大师幸运！没法面对大师的期盼和信赖，也没法和大师解释，也不美意义，故不告而别。叩请宽恕！

一天夜里，他悄悄地躲在角落，公然一只大老鼠半夜来偷吃他的粮食。他很愤恚大喊道：“富人家那么多粮食你不去吃，为甚么恰好偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食?”

这则故事给王一夫很大的震惊：囚于一隅，人生终不得解。如果对人生有疑问，灵魂不安宁，那就要上路去追随；而只要放来世俗的牵绊，才气放飞自我。放过本身，人才气高飞。

每一次观光，都是一次有打算地在与本身的灵魂同业和对话。“身材和灵魂总有一个在路上”，而有灵魂参与的活动才具有缔造性和愉悦感。正如周国平先生所言：“决定一个活动是否具有缔造性的关头在于有无灵魂的真正参与。……如果你真正沉醉于一次观光、一片风景、一首诗、一段乐曲的美，如果你对某个题目构成了你的奇特的观点（书画、照片、诗歌、纪行……），那么，你就是在（用本身的灵魂）缔造。”以是那么多人喜好“来一次说走就走的观光”。都雅的皮郛千篇一概，风趣的灵魂万里挑一。