――海南人。传统职业在城镇者为咖啡店、酒吧和饭店老板，在新、马两地，“海南咖啡”和“海南鸡饭”早有闻名，亦有运营平常糊口用品者，在村落的则主如果处置割胶业。按照1970年的人丁统计，当时海南大家丁为159210人，此中，西马145758人，东马13452人，超越万人以上的各州为：雪兰莪（34967人）、柔佛（30790人）、轰隆（17541人）、马六甲（15900人）、槟城(14324人)。

马来西亚华人的方言群分别，表现着他们非常看重方言与籍贯认同，而表现这一认同心机的各种会馆的建立，则在实在际糊口中起着不成代替的感化，它实际上阐扬着某种群内自助、自治服从，并构成着华人社会政治之首要根本。

另有学者在海内南洋华侨地区所做相干调查得出的结论是：在905个调查样本中，出于经济压迫启事移民的为633个，占69.95%；在南洋的干系帮部下移民的为176个，占19.45%；别的两个启事是天灾和诡计奇迹的生长，各占3.430%和2.87%。总之，要说华人南移的启事，既有天然灾害方面的，亦有社会压迫和斗争失利方面的；有中国海内的启事，即有学者所谓的“内涵逼迫”，亦有来自东南亚等外洋方面的外因，即所谓的“外在吸引”；既有客观方面的启事，亦有主观方面的启事。当然，也有在毫无来由的环境下，被绑架或发卖到马来亚等南洋地区者，如罪过的“猪仔”贸易就是。就主观方面的启事此言，在这里特别要指出的是，中国东南本地一带华人特别富于外洋冒险精力、特别但愿通过外洋斗争以达致发财致富目标的期许心机等身分是绝对不该忽视的，而这些恰是他们身处大陆和陆地两重环境为其培养出来的，而普通不会为本地中国人所具有，以是，他们之构成现当代界各地华人的支流这一环境，乃是事出有因的。