马来西亚建国后，实施了议会民主制，同时，也像本来的宗主国英国一样，保存了马来国王作为国度主权意味。在迄今为止的政治实际中，巫统因为具有占多数的马来族群这一选民根本，得以把持马来西亚政坛，如许，除了国度元首( the Yang di-PertuanAgong)来自马来苏丹以外，内阁辅弼一职亦耐久从代表马来族群的巫统当选任，再加上宪法对马来人特权的保障，以及保护和扩大土著好处的新经济政策的实施（20世纪70、80年代），确保国度认识形状同一的国度原则（Rukun Negara/1971年8月31日宣布，其五大原则是：信奉彼苍、忠于君国、保护宪法、尊崇法治、培养德行）的建立，另有以伊斯兰教为国教，以马来语为国语等，都充分奠定了马来族群在海内政治、经济、社会、文明等各方面的优胜职位，当然，因为国度亦努力于保护海内各民族连合，尊敬其他宗教信奉，非马来族群的各方面好处也获得了相称的实现，同时，社会的进步和国度的生长，也使各族群群众都分享到了应有的繁华。1991年，前辅弼马哈迪宣布2020年让马来西亚进入发财国度的愿景，固然目前看来实在现还面对着很多困难，但是，马来西亚在东南亚还是一个有着极大生长潜力的国度这一点还是众所公认的。

满剌加有苏丹为一国元首，其下有财务大臣，有办理军事、国防、海港等各种官员体系，还公布了《满剌加法》和《满刺加陆地法》，同时，以伊斯兰教为国教，以马来语为国语，“国语并书记及婚丧之礼颇与爪哇同”，统统这些，都成了当今马来西亚得以担当的首要政治文明遗产。满刺加苏丹国在其权势强大时，传闻一度节制过其他政治权势，使马来半岛在汗青上获得过最大限度的同一。“到最后一名统治者Mahmud Sayh苏丹(1488-1530)时，王国已包含彭亨、马来半岛西海岸（从吉达到柔佛）、新加坡、廖内一龙牙( Riau-Lingga)群岛、苏门答腊东海岸很多地区以及南中国海中的多少岛屿。”