其他三个反对党虽都宣称本身为非族基党，是代表多元族群的，但其成员却首要以华报酬主，竞选中也都把其锋芒指向马华公会。民主行动党反对种族霸权，主张建立一个多元种族、多元说话、多元宗教的马来西亚社会，其竞选宣言是“实现马来西亚人的马来西亚”(towards a ysia)，这就是所谓的“setapak原则声明”。联盟党抨击该党为反马来人特权的族群党，是假装的群众行动党。民政党是在“划1、公允、机遇均等、我们的目标”标语下投入竞选活动的，详细目标是不使联盟党获得议会三分之二席位，以“再次粉碎宪法付与我们的权力和保障”。该党在接管马来语作为国度说话的职位和政策的根本上，主张“合法利用统统说话”，支撑保存汉文和淡米尔文中学，建立大学，令马来人、华人、印度人等能接管高档教诲。该党遭到了联盟党的有关**的指责。群众进步党的竞选标语是“马来西亚是马来西亚人的马来西亚”。该党在1955年大选时，曾支撑马来人特权，但此次竞选中却改而对之持反对态度，主张多元说话，华语和淡米尔语应为官方说话，是以，在三个反对党中，最具华人偏向。在竞选活动中，为了不分离选票，三个反对党还构成竞选联盟，“这一战略非常有效，它予联盟党以沉重打击。”

第四，去英语的官方语职位。

2、“五一三”事件颠末获得1969年大选胜利的反对党中，固然有马来人的泛马来亚伊斯兰党的存在，但是，这场胜利在当时实际上被了解为华人反对党的胜利。相反，联盟党的得胜，固然其成员党中亦有代表华人的马华公会，以及代表印度人的印度人国大党的存在，但是，这一得胜更轻易被了解为作为马来人在朝党的巫统的得胜。就是说，1969年大选的成果，完整在族群对峙的角度上被诠解了，乃至被成心地操纵了，这就是为甚么普通的政治推举最后却演变出了一场大范围的族群抵触的直接启事之地点。

1969年“五一三”事件之产生，自联盟当局建立以来并不是一个伶仃事件，但倒是最严峻的一次，是以也就成了当代马来西亚史（当然也是马来人与华人干系史）的一个首要的分水岭。这之前曾产生在马来人与华人之间的族群抵触事件，如1959年5月产生的Pangkor岛事件、1964年7月产生的Bukit Mertajam区事件、7月和9月产生的新加坡事件、1965年初期产生的吉隆坡事件以及1967年11月和1969年4月产生的槟城事件等。这些事件多数集合产生在1964年至1969年的两届大选之间，申明这期间马来人与华人之间的干系是在一种较为严峻的状况中度过的。