“忸捏忸捏。”

仿佛一只胡蝶飞到我的窗口。

我们没有猜错，这一天他公然没有洗鞋子。不但如此，我们到家的时候，也没见他的秧担子，这就是说，他还没有返来。整整一个下午，走在最后的人都返来了，我们插完了好几丘田的秧了，还没见他的人影。直到入夜，听到路上有重重的脚步声，有拉风箱普通的呼吸，才谢天谢地，心上一块石头落地。他满身是泥，竹箢箕里的秧只剩下浅浅一小半，底子压不住扁担。箢箕撞脚绊腿的，也合不上步子。他破口痛骂：“妈妈的，这个鳖处所，这些鳖人！发言跟放屁一样，把老子骗得岭上到处转，差点一脚踩到套子里。我嬲起你们老娘顿顿的呵——”

“对不起，是有点眼熟了。”

“给他婆娘阿谁。”

“如何个下法？”

我们问他如何回事，一整天他耍到那里去了？他一脸肝火对谁都不睬，走到他的房里去摔东打西。我们花了好一阵工夫，才晓得他竟然忘了本地人方向倒置的风俗，也不大适应本地口音，不问路还好，一问必错，把沉沉的一担秧担到马桥东面的双龙弓，又担到马桥南面的龙家滩，最后在岭上转来转去大游行，一向快到入夜的时候，才有个过路的本地人狐疑他不懂话，多给他一句提示。他差点气晕。

他们另有些笑话与“渠”相干：比如“他的爷渠的崽”，是描述人前卑贱人后傲慢的好笑表示——在这个时候，“他”和“渠”虽是同指，但性子绝然二致，切切不能混合。

他不吭声。

“对，贱姓马，小字鸣。”

黑相公被诊断为癔病，户口退回城里去。传闻他仍然很结实，还能打篮球，也能在城里看电影、抽卷烟、骑车上街，大活人一个，只是不大认得人，偶尔有点胡言乱语，喜怒无常，大抵属于癔病的初期阶段。有一个老同窗在大街上见到过他，捶了他一拳，他眨眨眼，游移了一会，还是掉头走了。

农夫们晓得这件事今后，更加感觉好笑。罗伯说：“阿谁肉坨子不懂人话，不成了个黑相公？”

“束缚台湾去呵。”他笑了笑。

“次次都是你要请我吃的。我没讨，我没要，吃了的都屙了，你要还就到厕所里去捞。”

没有人说话。

“盐早常常提及你们的。”

我现在回想起这件事，发明事理是有效又没有效的，是讲得清又讲不清的。在马桥党支部和泛广博众特有的事理面前，我们的奇特和气愤一点也不管用。牟继生持续被言论指责，他拒不向仲琪退还钱物也不赔谷的态度，乃至成了不义的铁证。他今后显得有些低沉，用心做出一些惊天动地的事，比如吞吃瓷片或者独臂举起整整一架土车，比如一小我打油榨让火伴都去睡觉，但这统统很难重新引发世人的惊奇，另有喝彩或者跟随。他的霞妹子也分开了他——大抵那位长着娃娃脸的女知青不肯意把本身与仲琪的婆娘联络在一起，即便这类联络毫无按照，她也没法逃脱这类设想。到最后，黑相私有一天俄然胸前戴满了毛主席像章，呈现在我们面前。