施术者在请灵的时候，必须心无邪念，双手结印，右脚连踏三下地，口中念着本身的名号如许才气够请的到。如果在请灵的过程中，脚踏到第三下而踏不下去的时候，就申明请灵不到，也就是咱上面说的施术者心志不敷果断，不能接受那些灵的力量。

骆千山这心机一乱，那红衣灵鬼倒是面色诡异的笑了起来，她就是想操纵胡不返来管束骆千山，目标达到了，她天然要对骆千山脱手了。只见她猛的将胡不归抛向了骆千山，而她自个倒是一下飞起，紧紧的跟在了胡不归的身后。骆千山见胡不归被抛了过来，他怕胡不归受伤，大喝一声便跳了起来，将胡不归抱在了怀里。

小桃死了整整十八年，期间她也熟谙了很多修仙的畜牲，从那些修仙畜牲那儿也听了很多关于茅山羽士的传说。此中这天机一说，就是针对羽士鬼怪相互管束的一种说不清道不明的制约。而在此中就有关于对茅山羽士，乃至是和尚高僧的一种说法，也就是说不是甚么鬼怪都能被人肆意收伏，因为此中有些鬼怪修仙畜牲曾经做过很多的功德，为本身堆集了很多的功德。而若强行收伏这些有功德的鬼怪修仙畜牲，那么就要折损施术者的阳寿，有些短长的乃至灾害连连，直接非命。

“哼，妖孽，你晓得还很多。”骆千山冷哼一声，道：“任凭你花言巧语，本日，本天师就是非命于此，也必然要将你收伏。”

骆千山做的这一式请灵行动，在茅山术中又叫神打，是一种应用茅山术请灵为己用的术法。在茅山一派中，请灵分为上茅，中茅，下茅三个分歧的阶段。下茅说是请灵，实则是应用茅山术，再加上灵符步法香坛等等来请鬼请怪，上自个的身子，以达到鬼灵帮忙本身的目标，凡是来讲，在官方的那些神婆神汉都会一点儿下茅请灵相同的体例，但下茅请灵有些时候会对人的身材产生一些风险，影响人的神经。比如那些神婆神汉的，多多极少都有点神神叨叨的，精力异与凡人。

中茅普通来讲，是请那些前辈高人，或者是已颠季世了的师叔师伯们上身，如许的请灵必然要共同茅山派独门的咒符才气够请的到。并且施术者必必要有必然的修为功力，另有诸如请的灵和施术者相互婚配等等身分，能够说中茅已经比较难以实施了，这也是很多茅山派弟子不会等闲请灵的启事。

那红衣灵鬼看到灵符来势汹汹，晓得骆千山此次是真的动了杀机，但她的面上却并无半点的惊骇神采。只见她素手微微抬起，将胡不归挡在了本身的面前，诡笑着说道：“天师，我晓得你将我收伏是为了替天行道，但是，我小叔子但是无辜的，你可不要将他一块斩杀了啊。哈哈。。。”

而上茅对于浅显的茅山弟子来讲，那只存在于传说当中。应用上茅请灵不需求和下茅中茅那样摆坛祭奠，但上茅要求施术者必必要有一颗果断的心，固执的信心，能够说上茅就是靠意念来请灵上身的。而上茅所请的灵，普通来讲都是道家前辈得道高人，不是说请就能请的到的（这里所说的不是随便请到，不是说道家高人架子大，而是这些所谓的灵力量过分于强大，很轻易让施术者暴毙）。