师父闻言点头不已道：“不但是我来错，就是现在执掌显宗的谷潭也是来错了，但是没有来由我们都弄错了呀，唉！真不晓得密显罗盘现在身在何地。。。”

茅山弟子没有赖以保存的源泉，直弄得残破残落，弟子或驰驱他乡，或带着密卷自主流派，总之，到了厥后，以茅山为名的各大流派纷繁显出世面，比如万灵派、快意门、九龙宗、龙虎宗等等，但他们都各成一派，而还在凭借茅庙流派的两大分支密宗和显宗，则一向在寻觅着当年名动一时的茅山镇山八宝，以及秘传信物“密显罗盘”。

我仓猝问道：“师父，那你可晓得密显罗盘的样貌吗？比如是方的还是圆的，是薄的还是厚的，是黑的还是白的，是。。。”

分开了小山村，分开了我赖以保存十六年的处所，我才发明，内里的天下是如此之大，大到我没法设想，从小孤苦的糊口，练就了我对统统卑劣环境都能很快适应的根本，我和师父杨远山走了三天两夜，眼看第三个夜晚垂垂来临，我不由得喘着大气喊道：“师父，为甚么我们老是走山路钻老山林，就不能走一下普通点的路歇歇脚吗？”

句曲之金陵，是养真之福境，成神之灵墟，此为句曲山，西汉年间，陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道积德，益泽世人，后报酬记念茅氏功德，遂改句曲山为三茅山，简称茅山，而茅氏三兄弟亦被后代称为茅山玄门之祖师。

茅山宗从南朝梁至北宋，鼎盛数百年，一向为玄门支流，南宋今后，逐步陵夷，但仍传承不断，且时有高道名于世，茅山宗承上清派，是上清派以茅山为生长中间的别称，传入后代，自明、清期间，道家传承遭到了在朝者的死力架空，遂以茅山多流派的萌发，但茅山宗的《上清大洞真经》一向传承至今，以茅山显宗著称，茅山宗共有嗣法宗师四十五代，第一代称太师，第二代称玄师，第三代称真师，厥后各代皆称宗师。

看着师父长叹短叹的架式，我也不好打断他的话语，只要听着他讲诉茅山宗的创派来源和极其富有传奇色采的兴衰史--

清冷的月光洒下，山路崎岖不平，我和师父走得非常艰苦，幽幽深山，就我们俩人，在山道上不断地走着，固然四周的场景充满阴沉之气，但我现在和一派茅山宗师在一起，天然不会再有任何惧意了。

所谓密显之争，乃是茅山两大分支显宗和密宗为争夺茅山正统流派而不竭的明争暗斗，要说为甚么争斗，启事无他，只是两大分支宗派皆没有正统道门传下来的掌门信物，提及掌门信物，那便要提起两个字“密显”，本来茅山开派祖师创派以来，并未有显宗和密宗之分，恰是因为那段长达数百年的兴衰史，在明、清期间，修道者多受架空，也是茅山派走向式微的期间。