“我当然会帮他们，这个别例我到时候天然也会说，但是你明天早晨如果不搞明白能睡的着啊”武元庆不紧不慢的说。

民为贵，社稷次之，君为轻。出自《孟子・经心下》，这也是孟子的政治主张。

李承乾翻了个白眼。

李承乾辩驳：“胡说，我只是没有你凶险罢了。对了，我们这模样即便有宝贝，我估计他也不敢脱手吧”。

“我看到了，我又不是瞎子。他们给你的那袋子是甚么“武元庆气急废弛。

”好，仿佛是银子“李承乾不肯定。

可一百两不是个小数，在晋阳都没多少人能拿出一百两来买把刀，更别说在穷乡僻壤的辽州了。

民贵君轻，李承乾很早就学过这句话。但是，很较着这句话历代掌权者都没法认同，就算认同也做不到。

不过中间一个更小得了萝莉说话了：“那还用说，必定会狠狠的怒斥他，然后将他禁足罚跪，不给吃的不给喝的，饿他七天七夜”。

这是武元庆闲谈的时候说的一句话，当然李承乾不晓得的是这句话是汗青上他爹和魏征常说的，武元庆只是借用。

如果好人蒙冤，好人仗着官员后辈的身份清闲法外，那丢掉的就是辽州百姓的民气。

而王朝马汉蒙冤受屈这个事情，李承乾感觉干系到的就是民气的题目。

李承乾双手一拍：”对啊，这么简朴的体例我如何就没想到呢。”

水能载舟亦能覆舟，则不然，它只夸大百姓的首要，君主天然能很轻易接管，李承乾作为大唐帝国的储君也不例外。

“刚说你傻你还不承认，这下又犯傻了吧。你乔装打扮不会啊，把本身弄的像个浅显人不就行了。再说了，只要你我不亮出身份，光是现在如许也就是富朱紫家，在辽州这一亩三分地上，人家地头蛇会怕你啊”。

可打算永久赶不上窜改。

一扭头，噔噔噔噔跑出去酒楼，气喘吁吁的跑上二楼急扯白脸的：“武元庆，刀被抢走了”。

在李承乾看来，武元庆的这句话和孟子的首要思唯实在是一样的，都是夸大群众的首要性。

民为水，君为舟。水能载舟亦能覆舟。

在小男孩斜对角的酒楼里，靠窗的位置，有九小我喝着茶水兴趣盎然的看着小男孩卖刀。

“嗯，你这么说也对哈，那你筹办如何办，这件事情找证据可不好找。这是栽赃谗谄，人证必定的，但根基上都是刺史和他儿子一伙的，物证，必定就是那把宝刀了，可这刀倒是王朝马汉机遇偶合下打造出来的，让他们再打造一把估计没太大但愿。以是到时候刺史咬死了说刀是他的，我们也没有一点体例，王朝马汉底子拿不出一点证据来，而没有证据，王朝马汉他们偷刀的罪名只能坐实。”武元庆阐发道。

”你觉得呢，太子就能随心所欲啊，别说我了，就父皇也不能随心所欲。而勇于随心所欲的帝王，你见过有哪个是有好了局的。是烽火戏诸侯的周幽王，还是乘龙舟下江南的隋炀帝？都没有”。