“如何会这么多？”杨夏感觉非常诧异，在他的印象中，一个大队里，能够淘出三五只瓷器类旧物，就已经很了不起了，数量上百，绝对在他的料想以外。

在伍城乡间，严格地说并不是保藏的好处所，一些大户，在新中原建立时，大多崩溃，并没有甚么东西传承下来；据杨夏所知，在五显庙公社，束缚时只枪毙过一个大地主，但却有近二十家地主被抄了家，更多的旧东西在几次大的运/动当中被付之一炬。

以这个代价计算，杨夏的保藏又如何能够亏蚀？

在保藏一块，爷爷杨延高与杨夏有着惊人的分歧，那就是这事儿，参与的人不宜太多，知情的人更不消太多，即便收到的数量不敷，也不要紧。如许做的启事，到不是怕别人晓得后抬价或抢市场甚么的，而是此时收买这些旧物件，还冒着相称大的风险，要晓得这些旧物件，在破四旧的年代里，大多都被烧毁了，你竟然还敢了钱收买，你想干甚么，是不是要与无产阶层专政对着干啊？

题目是，现在的人底子就出不了区乡，或者有一天一个来回为最远间隔，等闲不能在内里过夜。当然，某个亲戚办丧事要去吃酒例外，不过，那得向出产队长告假。

重生以后的杨夏，在获得发言权后，敏捷鼓励杨灿烂，在柴屋内里搭建了一个窝棚，用于堆放柴草，而将本来的柴屋腾出来用着本身的寝室兼书房。

悄无声气地做，既是庇护本身，同时也是庇护卖家。

不过，镯子这类比较显眼的东西有点贵，但另一类小玉件小翡翠却没这么贵了，即各种挂在胸前的玉观音和玉佛，这些东西，较着是破四旧的首要毁灭工具，但因为这些东西体形太小，只要当事人一藏，就难以找到，以是这些玉观音玉佛，在官方也有大量保存。

物价的上涨，官方的统计数字大多数人不信赖，但农夫却有本身奇特的统计体例，一是粮食代价，二是肉类代价，三是衣服代价，这三样东西，这时与后代比拟，均匀最多也不过涨了二十倍罢了。

最首要的，是这些东西的代价极其昂贵，普通在1元到2元一个。这个，对于杨夏来讲，完整等因而送钱啊，再不济，这些佛啊观音啊，今后也是上百元一个吧。

杨夏的来由很简朴，本身大了，分歧适一向与两个小弟住在一个房间里。当然，厥后杨夏因为要写作，其来由就更充分了。