向忠辉带着柳逸玄和灵儿转到书房的里间，只让管家孔来升在中间号召着，本身转过格栅，拉起一道门帘往密室里去了。

孔来升不知柳逸玄何意，只当他是闲谈。便笑着回道：“我们老王爷有两位公子和一名郡主，现现在郡主已经出嫁，这至公子和二公子也都各自主室，二公子半月前被圣上调到康王帐下去了山东，只要至公子还留在王爷身边。担负这钧州守备之职。”

“哦，实不相瞒，我也是刚从康王那边返来不久，也曾见过你家二公子，感觉别人还不错。”

但是，柳逸玄越是细心地抚玩这幅画卷，越是有一种说不出来的奇特的感受，从色采上来看，这幅画完成于宣和二年，距靖康元年已有六年时候，但面前的这幅画看起来光彩过于光鲜，作画用的宣纸纹理清楚泛白，仿佛是刚画过没多少时候，柳逸玄固然不是学国画的出身，但也晓得墨色一旦浸入宣纸，时候一久就会渗入宣纸的纹理当中，与方才完成的画作多少会有些纤细的不同。

“两位请在此稍候，我们老爷去取画了，顿时就会出来。”那孔来升边说边又给柳逸玄和灵儿倒茶，倒完茶以后又跟柳逸玄客气了几句，别的话也不敢多问。

那孔来升又问道：“传闻山东一带仗打的很凶，金兵一起南下势如破竹。莫非这金国人真要灭亡我们大宋吗？”

摹本固然是在仿造，但也是一次再创作的过程，高质量的摹本其艺术代价仍然能够达到很高的程度，比如台北故宫博物院保藏的那幅王羲之的《兰亭集序》，固然不是王羲之的真迹，但倒是唐人的摹本，其类似程度能够看作与真迹无二，也被向来的保藏者奉为神品，在真迹没有现世之前，这幅《兰亭集序》的唐朝摹本仍然被视作王羲之书法作品的顶峰之作，也是台北宫博物馆的镇馆之宝。

“临”和“摹”都是遵循原作停止仿造的过程，临，就是照着原作停止写或画，但与原作的合适类似程度不高，而摹，就是一个庞大而邃密的过程，摹画时先用薄纸铺在原作上，然后用极细的勾线笔遵循原作的笔迹或形状停止勾画，当把原作中的形象表面勾画出来以后，在比着原作停止上色，如此仿造出来的作品与原作的类似度极高，足以达到以假乱真的境地，并且多数摹本都能保存原作者的行笔或绘画气势，几近能够看作是原作。

其次是题跋上，这幅画最开端的处所确有“腐败上河图”五个大字，并且是用瘦金体书就而成，但柳逸玄并没有看到宋徽宗的龙头小印，也没有见到宋徽宗“天下一人”的本性署名。第三便是柳逸玄最体贴的画面开端处的那处残损，柳逸玄细心在画中找到城外的阿谁村庄，然后又找到河边的那棵粗大的柳树，在柳树中间的乡间巷子上公然看到了有两个行人在牵着马匹赶路，而此中的一匹马只暴露头部而不见身子，这点倒是和后代传播的那幅作品完整符合。