“你心中还是太刚强。”老喇嘛又道:“佛讲缘起缘灭,统统都在一个缘字。前次我便随你过,当时你年纪不大,现在还不懂吗?”
秦时月道:“是一个女人。”
秦时月笑了笑,道:“那你此次来进藏干甚么?”
白乐飞道:“去登山吗?”
秦时月建议道:“既然来了蒙藏,不如去熬炼熬炼你的心性。”在他看来白乐飞固然脾气脆弱,但是待人热忱,倒是一个能够交的朋友。
秦时月微浅笑笑,对此不置可否。
在其他处所,吃斋念佛几近已经成了科学的时候,这里的人们倒是如此虔诚。
在中原,蒙藏是现在梵学最昌隆的处所,在本地其他处所寺庙已经完整轮为了旅游景以后,这里的≠↓≠↓≠↓≠↓,寺庙在此同时仍然保存着稠密的佛教氛围。
大昭寺是蒙藏现存最光辉的吐蕃期间的修建,也是蒙藏最早的土木布局修建,距今已经有一千三百多年的汗青。当年藏王为记念尺尊公主入藏而建大昭寺,为文成公主入藏而建布达拉宫,可见其首要性。
穿过一处天井式院落,院落东侧是一排酥油灯,即便白日酥油灯也是亮着的。酥油灯后就是大昭寺正门,大昭寺的统统修建都是从这里开端。
秦时月了头。
秦时月道:“那现在呢?去玩一圈然后归去?”
白乐飞又问道:“那你呢?”
在本地和尚开端公开雇用的时候,和尚开端成为一种职业的时候,这里的喇嘛倒是地隧道道的佛教信徒。这不得不是本地的一种文明和信奉的缺失。
秦时月道:“虽是如此,可我做不到外物不萦于心。”
白乐飞不美意义地想想,心中的筹算确切是如许。
秦时月最佩服导游的一就是他们从早到晚报告着同一件事情,年复一年,却每次都能讲得绘声绘色,仿佛本身也第一次晓得这些事情普通,秦时月自以为没有这份功力。
房间里的陈列很简朴,一张桌子,一张床。一个老喇嘛盘腿坐在床上,老喇嘛很和老,但很有精力,见秦时月出去,微浅笑笑。
转经道上没有秦时月想看到的景象,只好退而求其次,看一看琳琅满目标商品。在这里,秦时月最喜好的东西是转经轮和藏刀。
在拉萨最着名的景便是大昭寺和布达拉宫,若论名誉布达拉宫更胜一筹,本地的门生都晓得。但是单以梵学而论,大昭寺则更加凸起一些。
白乐飞道:“我也不晓得,就是张灵在黉舍呆着太无聊,要出来玩,因而就姑息她跟着过来了。”
在秦时月心中八角街最值得去的是转经道,这是藏族群众气中最首要的一处转经道,被藏民信徒们称之为‘圣路’。每到傍晚转经的时候,这里的信徒就会自发地沿着这条路走下去。