“你心中还是太刚强。”老喇嘛又道：“佛讲缘起缘灭，统统都在一个缘字。前次我便随你过，当时你年纪不大，现在还不懂吗？”

秦时月道：“是一个女人。”

秦时月笑了笑，道：“那你此次来进藏干甚么？”

白乐飞道：“去登山吗？”

秦时月建议道：“既然来了蒙藏，不如去熬炼熬炼你的心性。”在他看来白乐飞固然脾气脆弱，但是待人热忱，倒是一个能够交的朋友。

秦时月微浅笑笑，对此不置可否。

在其他处所，吃斋念佛几近已经成了科学的时候，这里的人们倒是如此虔诚。

在中原，蒙藏是现在梵学最昌隆的处所，在本地其他处所寺庙已经完整轮为了旅游景以后，这里的≠↓≠↓≠↓≠↓，寺庙在此同时仍然保存着稠密的佛教氛围。

大昭寺是蒙藏现存最光辉的吐蕃期间的修建，也是蒙藏最早的土木布局修建，距今已经有一千三百多年的汗青。当年藏王为记念尺尊公主入藏而建大昭寺，为文成公主入藏而建布达拉宫，可见其首要性。

穿过一处天井式院落，院落东侧是一排酥油灯，即便白日酥油灯也是亮着的。酥油灯后就是大昭寺正门，大昭寺的统统修建都是从这里开端。

秦时月了头。

秦时月道：“那现在呢？去玩一圈然后归去？”

白乐飞又问道：“那你呢？”

在本地和尚开端公开雇用的时候，和尚开端成为一种职业的时候，这里的喇嘛倒是地隧道道的佛教信徒。这不得不是本地的一种文明和信奉的缺失。

秦时月道：“虽是如此，可我做不到外物不萦于心。”

白乐飞不美意义地想想，心中的筹算确切是如许。

秦时月最佩服导游的一就是他们从早到晚报告着同一件事情，年复一年，却每次都能讲得绘声绘色，仿佛本身也第一次晓得这些事情普通，秦时月自以为没有这份功力。

房间里的陈列很简朴，一张桌子，一张床。一个老喇嘛盘腿坐在床上，老喇嘛很和老，但很有精力，见秦时月出去，微浅笑笑。

转经道上没有秦时月想看到的景象，只好退而求其次，看一看琳琅满目标商品。在这里，秦时月最喜好的东西是转经轮和藏刀。

在拉萨最着名的景便是大昭寺和布达拉宫，若论名誉布达拉宫更胜一筹，本地的门生都晓得。但是单以梵学而论，大昭寺则更加凸起一些。

白乐飞道：“我也不晓得，就是张灵在黉舍呆着太无聊，要出来玩，因而就姑息她跟着过来了。”

在秦时月心中八角街最值得去的是转经道，这是藏族群众气中最首要的一处转经道，被藏民信徒们称之为‘圣路’。每到傍晚转经的时候，这里的信徒就会自发地沿着这条路走下去。