深夜，姜诚坐在客堂的沙发上思虑着前面该如何做。

姜诚转眼一想，本身现在也是在蒋中介那边挂上了号的，如许俄然去延安，必定会被禁止，便又说道“等等，你重视保密，不要轰动太多人，用点钱，我不想别人晓得我去西安。”

第二天大朝晨，虞艺珊便梳洗打扮好，穿戴当代的骑手设备，姜诚看着不由有一种恍忽感，仿佛本身看到的是21世纪的自行车选手一样。

对于民国抗战前的期间的乡村，大多数后代人有两个误区，一个误区是误觉得当时的乡村到处都是周扒皮、黄世仁一样的大地主，地盘兼并极其严峻，实则不然。

但是上至日本天皇，下至将军元老，对于猖獗无礼的皇道派都没有好感，因而便想挑选一个统制派人物做为陆相来压抑皇道派的权势，而林铣十郎就成为了极好的挑选。

另一派的构成者多为裕仁天皇的亲信小个人成员。他们在洗濯了长州藩权势以后，逐步占有了陆军中上层的首要岗亭。其代表人物是在陆军中享有“三杰”盛誉的头号人物永田铁山少将，以及东条英机少将，该派主张保持军部中心机构的统制，以为血腥的军事政变倒霉于军队和政局的稳定，主张应用军部的现有职位，在对外侵犯战役中慢慢扩大权势，以自上而下的合法手腕改革国度，建立军部节制的法西斯政权，被称作“统制派”。

林铣十郎此时固然另有一些政治野心，但是他固执的以为，对外侵犯的前提必须是内部的同一，而内部同一的最大停滞就是议会，是政党，不得不说林铣十郎在政治上是一个实足的笨伯。

而他调查的处所并不是甚么贫苦地区，而是闻名的鱼米水乡——无锡。连无锡的乡村都是这个环境，更加不消说更加贫苦的其他省分了。

但是实际上的民国乡村倒是遍及的贫困，也就是大师风俗说的地主家也没不足粮。1932年薛暮桥的《江南乡村式微的一个索引》中写道，其考查结论是：“中等地主之能出入相抵不致沦入债丛者，亦已寥若晨星。……留居乡间当中小地主，日渐式微，其本身反受高利贷之压迫。本年农夫、新华两银行之抵押存款，几全以地主为其工具，且所告贷项，无一投资农业，多用于还债、押会及各种消耗事项。”连“中小地主”都遍及破了产，可见当时乡村式微的景况。

昨晚的细雨让明天的氛围格外清爽，姜诚和虞艺珊一边听着车轮碾过空中的沙沙声,一边听着掠过耳旁的风声,望着前轮飞速扭转及上面奔驰而过的路面,一边赏识着民国期间上海郊区风景，一时之间姜诚健忘了各种不快，一起上不断的虞艺珊谈笑。巴顺和李大勇等人开着汽车远远的在前面吊着，姜诚二人不一会儿就骑出了郊区，来到了郊区。这是姜诚第一次看到了上海的乡村，明显相隔不远，这里和租界却就像两个天下，租界的纸醉金迷和这里仿佛一点干系都没有，大部分人都是瘦骨如柴，穿的也是衣衫褴褛，绝大部分人的衣服都是较着由几种布条拼起来的，孩子们个个脏兮兮在地上玩耍，但不时却能够看到青砖朱墙的大院，这便是乡村里士绅家了。一向以来姜诚都是坐汽车来回上海和南京两地，如许近间隔的察看民国农夫还是第一次。