“上了就上了，山田君有甚么好大惊小怪的。把跟的人撤返来吧。“被唤作将军的人手里拿着一本不晓得从那里来的古书正用心致志的看着。

麻田将军手上指的，恰是古书里关于太岁的记录。

“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复重生仍旧。“

“山田君，来帮我看看，太岁，是不是真的能够长生不死“麻田将军一脸镇静的指着古书上的记录猎奇的问着。

《山海经》的外洋南经有以下一段记录：“狄山，帝尧葬于阳，帝喾葬于阴，爰有熊罢、文虎、豹、离朱、视肉、叩咽、文王皆葬其所。一曰汤山：一曰爰有熊罢、文虎、豹、离朱、鸱久、视肉、交。其范林方三百里。”从这段记录来看，产在狄山，与豺狼熊罢等植物生命并列的“视肉”，很早就引发了人们的重视。《山海经》时，对“视肉“是如许解释的：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复重生仍旧。”别的，唐朝闻名学者虞世南的《北堂抄书》中也有一条关于“土肉”的记录，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三实足，大如钗股，堪炙食。”到了明朝，名医李时珍综合了古籍和时人的条记著作后，对“视肉“作了记录。明显李时珍也受了《山海经》的影响，把“视肉“归于了“兽部”，作为“封”：

“我倒是很等候苏老先生的那块太岁肉了呢。“

“好，几天后别忘了代我去接一名客人。“

《白泽图》所谓封，食之多力者也。

《白泽图》云，木之精名彭侯，状如黑狗，无尾，可烹食。千岁之木有精曰贾，状如豚，食之味如狗。

不知为何，比来的气候老是沉闷的让人难受，让人早早的上了床，但就睡不着觉。

“老奴目送她上去的。“

乌黑的房间内，时不时的能够闻声耳畔传来的风声在房间内缭绕着。听入了耳朵，总会曲解是哪家女人的抽泣声。

“陈述将军，苏瑶上了SH的火车。你看。“

“嗨。将军。但是，下级电话中。“山田小队长低着头用力的点着头，却迟迟没有拜别，仿佛在思虑着甚么，又或者是想要说些甚么。

“苏瑶的确是个首要的角色。不过，却不是必须存在的。本来是想留她久一点，谁让她运气这么不好，上了那辆火车？那但是RB首要的补给列车啊。“麻田将军放下了手中的古书，摇着头，感慨道。“但是，你要晓得我们此次的目标，打算还是还是停止吧。“

没有人在乎这里是谁的，没有人会在乎谁在这里过，没有人会在乎谁还活着，谁又即将死去。没错SH就是这么个处所，这个浮华的处所，这个残暴的处所。