一说鸿蒙初开，人间分为六合人三界，天界最大掌管统统，人间即所谓的阳间，地即为阴曹地府。三界规定，不管天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已活着上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩仇情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在何如桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思路炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便健忘了生前的爱恨情仇，卸下了生前的承担，走入下一个循环。这类说法最早呈现在春秋期间的道家文籍里，很有中国传统思惟中“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩仇”之类的意味。

看着桥神重新跳入了忘川河中，我非常不解，心中更加的迷惑了，桥神不是要我跳入河中调换他的重生吗？如何他却没有重生，反而还跳回了河中做他的落水鬼，这到底是如何回事？

传闻站上了望乡台，能看到阳间的家宅，看到亲朋老友，看到了本身已经灭亡的肉身躺在那边。

在中国的当代传说里，孟婆是地府中专司掌管将生魂抹去影象的阴使，关于孟婆的由来，官方呈现最多的凡是有三种说法：

就在我紧皱着眉头百思不得其解的时候，这时背后俄然传来一个声音：“小伙子，快来喝碗孟婆汤吧，喝了孟婆汤统统都不消再去想了。”

是的，这便是循环路上的望乡台。老话说，一到望乡台，了望故乡回不来。走到了望乡台，几近就没有还魂的能够了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不肯灭亡、惦记家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼本身的故乡，本身的亲人。

“是的，老身就是孟婆，在此为你们筹办循环之汤，喝过这汤，你们便能够放心上路喽！”孟婆说道。

三是孟婆生于西汉期间，自小研读儒家书籍，长大后，开端念诵佛经。她还活着时，从不回想畴昔，也毫不想将来，只是一心一意地劝人不要杀生，要茹素。一向到她八十一岁，仍然是处女之身。她只晓得本身姓孟，因而人称她为“孟婆老奶”。厥后，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知宿世因者，常常泄漏天机，是以，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑驱忘台。