各位书友，前面说到这营子山是一座高山，这山上甚么都好，就是吃水是个题目。但点子多就是不一样，他晓得天然界中有一个征象，就是山高水高。这营子山固然是一座高山，但山上植被丰富，水的包含量毫无疑问也就大了。

岳嫂现在传闻有人攻山，顿时遐想到张其危调集本身几小我来查找能够被掳掠孀妇的事，约莫是张其危来救本身等人了。内心就有点回绝吴鄂作了。但吴鄂作表示出的彪悍的阳刚之气却又给她很大的引诱。就在这类半是回绝，半是引诱中，岳嫂和吴鄂作进了营子山的一间板屋做的洞房。

富户联名要官府停收匪捐。但是没有结果。厥后雎县来了任县官，传闻是个“清官”，他接了大小富户的联名信，筹算停收匪捐。

老百姓也渐渐明白了，官兵为甚么剿不了匪的启事是，如果飞鸟尽了，还要良弓干甚么，这些官兵就要有匪存在，也就有了匪捐存在的来由。

现在来听墙根是雎县的一种风俗，固然是强盗，风俗还是要遵循的。因为他们特别科学，在遵循风俗方面比雎县的良民还要当真。

这些富户也不肯交庇护费，就联名上书要官府派官兵去剿匪。

营子山的强盗普通不下山劫掠，而是采纳收庇护费的情势保存。就是营子山的强盗对雎县的大小富户按产业的大小按月收取必然比例的庇护费。

能成为盗窟的智囊，点子多才行。营子山强盗之以是能以戋戋十几人在这山上占有而不被剿除，点子多是功不成没的。

当然，那些小喽啰会说一些吉利的话。

县官闭幕了本来的官兵步队，筹算另募步队。本来的官兵闭幕了，新的官兵没有招募到，雎县的治安也就连装模作样的保护的也没有了，鸡鸣狗盗之徒的偷鸡摸狗事件产生的频次越来越高。县官没有体例，只好将闭幕的官兵步队再招收拢来。

吴鄂感化左手揽住岳嫂的腰，把她往洞房带。

官府承诺出兵，但兵马未动粮草先行，官府就找大小富户收取剿匪捐，简称匪捐。

捐款数额大不说，还只收捐不剿匪。最后是匪捐在收，庇护费也在收，老百姓苦不堪言。

那些喽啰也不是甚么没有见过世面的，并且营子山的强盗也不是久旱之汉，偶然候就从营子山跑到县城去宣泄一番再返来。

老百姓苦不堪言的时候才晓得当初如果只给营子山的强盗交庇护费的话，每家每户的支出要少多了，现在倒好，用雎县的土话说就是下雨挑稻草，越挑越重。这兵匪都收庇护费，老百姓就是教的双份了！

如果哪家胆敢顺从不交，那么家人就要谨慎了，说不定甚么时候就会“走失”。

斯须，吴鄂作和岳嫂圆房结束，两人的表示就和没有圆房的时候不一样了，岳嫂暴露久旱逢甘霖后的满足神采，，脸上是红润润的。紧偎着吴鄂作出来。