孙李二人的纠葛恩仇，终究在投降南明后全面发作，两人反目成仇，相互攻杀，这两位南明倚国之臣的内斗，终让清朝坐收渔人之利。而南明则一蹶不振，终究走向灭亡。

而在这四个义子中，张献忠最为看重的，便是李定国。

张献忠部另有四万余多兵马，真要与李啸这五千兵马野战的话，李啸十有八九还是要打败仗。

崇祯四年十一月，南京礼部右侍郎钱士升受命祭告凤阳皇陵以后写的奏疏里，就陈述了凤阳地区式微的气象：

凤阳在明朝，乃是太祖“龙兴”之地，朱元璋的父母安葬在这儿，称为皇陵，而朱元璋本身，因为少年期间在凤阳城外的龙兴寺当过和尚，与这座城池也很有渊源。是以，凤阳被朱元璋钦定为中都，在政治上享有特别职位。

杨一鹏等人已无退路，只得搏命迎击流寇，死守长淮卫。

只是饶是如此，比拟李啸军，流寇马队浩繁，行进速率更大，如果李啸军没有任何延缓张献忠部进步法度的体例的话，那么，李啸军到不了河南地界，还是会被张献忠部赶上。

明朝初年，朱元璋曾命令“复凤阳、临淮二县民徭、赋，世世无所与。”究竟上，这些条例，除了朱元璋一朝外，从未获得过真正实施，而到明朝晚期，凤阳本地的景况，更是日渐卑劣。

在没有威胁的环境下，李啸军才能够尽快地行军返回，从而让前面的跟着自已脚步追杀而来的张献忠部，难于敏捷赶上。

明史记录，当了大西天子的张献忠，在出川抗清前，曾自行摔死幼儿，砍杀妻妾，把正在中间旁观的孙可望等人吓得面如土色，觉得得了失心疯般的张献忠，接下来便要杀自已。却没想到杀妻杀子的张献忠，却用一种慎重的语气对他说道：“此去抗清，存亡难料，故除妻妾后代以绝生念耳。若吾死，尔等速速归明，明朝缺大将，必重用尔等。”

当李啸军方才从一片残破的凤阳旁颠末，北上宿州之时，杨一鹏的兵马，方才赶到凤阳。

张献忠只休整了一天，便收拢全数军队，沿着李啸撤退的线路，一起追杀而去。

从某种意义上来讲，流寇的敏捷生长强大，实在归根结底，还是明朝自已失了民气，乃至连太祖天子的故乡公众，都开端抵挡这个朝廷。

杨一鹏整整衣衿，整正官帽，慎重地北向连磕了三头。

朝廷既然不肯开恩，费事百姓没有体例，只要把但愿依托在流寇身上。就在李自成张献忠等流寇围攻颍州的时候，“凤之穷民，远几百里相邀，具以册授贼：某家丰富，某处无兵。因而，贼遂拥众焚劫，震惊祖陵。”

想到这里，杨一鹏一声长叹，轻声念了一句：“国不知有民，民乃不知有国矣。”

听闻哨骑来报，说长淮卫已有大股兵马驻扎，张献忠惊奇不已，觉得是李啸军驻屯此中。