说来有点讽刺，同一天下的秦始皇的陵寝，不晓得被先人进收支出帮衬了多少次，连兵马俑都公展开览了；但是魏晋一些昏庸无能的天子的陵墓，却还是能保持完整。

固然司马昭掌控了天下，他想当天子的野心连路人都晓得，但实在这位毕竟是没敢真的称帝的。有些不成思议，恩？但体味的汗青都晓得，只要晋武帝这类脾气奇特的蛇精病，才气干得出来逼迫顶头下属“禅位”给他的让人瞠目结舌的混账事儿。司马昭的文帝谥号，那是在他身后，他儿子给他追封的。

汝南王不想死，以是挑选了抖擞反击。但是吧，汝南王这小我有个致命的缺点——领兵兵戈技术点点的太差劲儿，底子不是那些野心勃勃的小辈的敌手，被像是切瓜一样就被人给轻松的搞定了。

拓跋六修却不觉得意：【不幸之人必有可爱之处。】

“他们有人也想统领全局，却不好明说，以是只能在背后给我下绊子？鼓动听来骂我？粉碎我的功劳？”

学东汉吧？厚葬和薄葬的专业理念不对口；学魏朝吧，呵呵，不晓得这个天下上有一种事情叫“越没理越放肆”吗？作为毒害者的晋朝，对被毒害的魏朝不但不心虚，反而是最不待见的。当年阿谁提出说晋朝的皇位是魏朝“禅让”而来，以是五行德行应当跟魏朝一样的学者，差点没被他的敌手以此为攻讦手腕而整死。

拓跋六修紧随厥后说的是：

司马懿的遗言里，乃至还夸大了不设名器。

汝南王天然也不是出于对晋武帝的甚么爱不爱的。他不顾卫老爷子最后的表示，一意孤行的揽下这些活儿，天然是因为他一力承担了这个事情，那么，目前四个辅政大臣里就是他说了算，都要听他批示。他感觉如果等葬礼过后，他就能持续保持如许的局面。

那些恨不能把他拉下来，本身顶上的王爷们，天然是摩拳擦掌的誓要弄死他，要不都对不起汝南王本身主动奉上的这把刀。

一啄一饮，皆是天定。

只不过前者不成能是个一点错事都没有做过的贤人，后者也不成能是甚么好事都是他干的大反派。

“你说。”

山羊胡给了汝南王一个心领神会的眼神。

这便是“刀架在脖子上”了。

“你的意义是？”

哦，不对，不是讲事理了，早些年已经从卫家三郎口中引进了新词——谈人生。

【纵观汗青，没有哪个皇室内哄，是祖孙三代人齐上阵抢一把椅子的。也就西晋才敢这么乱来。走过路过不要错过，不经历一下，你都不晓得汗青到底能有点多荒唐。】这是当年拓跋六修在给卫玠科普“八王之乱”时说过的一段话。

汝南王此次被发难的来由比较新奇——晋武帝的葬礼。

也就是说……