幸亏，卫玠不是王济那一号的熊孩子，照顾一天，即是老了十年甚么的就太虐了。

但王氏在经历过前次卫玠三人翻墙的事情以后，就感觉庾氏和卫璪一样，都需求再“调-教”一番，变得更加成熟慎重一些才行。

实在王氏也是个汇集八卦的小妙手，栆哥的八卦大抵就是遗传自王氏，只不过王氏比较会埋没这方面的猎奇心，在既能探听到八卦的环境下又不会让人感觉她很八卦。这是一门特别而又庞大的学问，栆哥另有的学。

“没事，没事，我们本来就要歇息了。”庾氏对卫玠很热忱，因为她一点都不想跟着婆婆学管家啊。

拓跋六修当真脸：【准了。】

陆机当时感觉左思写三都赋的确是滑天下之大稽，哪怕左思写成了，文章也只能用来当作封住酒坛的纸口。

栆哥和庾氏晓得的八卦渠道不太一样，但有些八卦还是互通的，比如对闻名撕X大战的激烈猎奇心。

而陆机写的是《辩亡论》，会商的是吴国为甚么会毁灭。

这实在也是个嘉话成语，只不过很少会被用到——陆机辍笔。

都是非常大气有深度，有辞藻又不浮泛的文章，没甚么可比较的。

高家大娘就是“投梭折齿”里的阿谁高家大娘，她嫁给了卫玠的N友之一，作为大媒人，兼新郎的好基友，卫玠天然被激烈聘请列席了此次婚礼，随身照顾拓跋六修一枚。固然现在拓跋六修的活动范围已经够他在半其中国来一场说走就走的观光，不需求带上卫玠的那种，但他们还是会无时无刻不在一起，这已经构成了一种融入了骨肉的风俗。

两边各执一词，就越闹越大。

婚礼安插也是白花花的，像是葬礼一样独树一帜的特别气势，纵观汗青，只能在魏晋看到。

卫玠却摇点头，带着他去了阿娘王氏的院长里。二嫂庾氏也在，她正与王氏一起学习该如何办理卫家的大事小情。

伧（chen）父是骂人的话，三国魏晋期间，南边人耻笑北方人多爱用这个词，意指粗鄙又没有文明的人，就像是在当代骂人说“你乡间来的吧”、“住在城乡连络部”、“村落非支流”甚么的。

“……”卫玠却老是忍不住脑补一些当代时装剧里的“大爷常来玩啊”，好一会儿才缓过来解释，他不是来玩的，而是来找王氏问有关于左思和陆机的八卦的。

但陆机却自发很无辜，因为他并没有到处说本身比谁强，只是不晓得如何了就俄然传播起了这类说法。他本身实在是很喜好左思的，很欢畅能通过卫玠熟谙到左思，成果没处几天，左思就双方面“拉黑”他了，这让他有些受伤。