真真应了那句“闻说羊车趋盛府，何言琼树在东林”。

这日他教员乐广，另有枣哥的教员张华，以及自家娘舅和琅琊王氏的几位名流，一起趁着唇色正浓去洛水踏青，返来时也不晓得动静如何就泄漏了，便有了面前这一幕。

这个洛川，就是《山海经》中“灌举之山（今冢岭山），洛水出焉”的洛水，也是曹植所作的《洛神赋》里的阿谁“余朝京师，还济洛川”中的洛川。“洛阳城”便是因地处洛水北岸而得名。这时的洛阳是全部中原的中间，驰道驿路，其直如矢，无远不达（引自度娘）。

两方人马相互非常的看不扎眼，却因为要一起迟缓入城，而不得不持续忍耐，互扔眼刀。贾午重新上车后，坐在车厢里也是火气直冒，忍不住抱怨丈夫：“都是你没用，若你官职能做的大些，我们还用在城门前磨叽，受那种小处所来的人气？”

陆机却感觉洛阳再繁华也不该如此：“必然另有别的启事。”

终究忍无可忍的韩寿开口了：“闭嘴吧，不要再自作多情。”

不等顾荣持续卖关子，那边衣轻乘肥的车队已经缓缓驶入了世人的视野，不消顾荣开口，中间俄然呼声震天的声音，就已经说出了最后的答案：“卫郎，卫郎，卫郎。”

曾经的偷香窃玉（因贾午和韩寿偷情而有的典故），变成了现在的相看两厌。

陆云呆呆的看着卫玠的车从本身面前安闲而过，有些不敢置信的问本身兄长：“洛神显灵了吗？”

等贾午听到城门边有人拿这话开打趣时，怒从胸中起，她的脾气不但没有因为当年姐姐贾南风被废而有所收敛，反而因为几年来糊口在儿子就堪比是本地土天子的封地，而被纵的气势更加放肆。

乐尚书就是乐广，西晋清谈的魁首，一代美姿亦、善玄学的风骚名流。

而西晋末期的陆机，他和弟弟陆云还只是个平常的世家后辈，只不过他们是出身孙吴的王谢望族，其祖是孙吴丞相，其父是孙吴大司马。吴国被西晋灭亡以后，陆机便与家人暂避吴洲吴县（姑苏）故乡，闭门苦学十数年，终以一篇批评孙权是如何建立吴国、孙皓又是如何故最快的速率毁了吴国的《辩亡论》，而名满天下。

“本来这就是洛京。”带着一口吴音的弟弟陆云开口道。

时价年老的晋武帝为太子选官，二陆就与他们共同的老友名流顾荣，通过水陆两种交通体例换乘，一边游学，一边缓缓驶入了洛川。

陆机和顾荣都没回话。这天下上如何会有洛神呢？只是有比洛神更美的人。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。

而《晋书》中则说过，卫玠总角乘羊车人市，见者皆觉得美女，观之者倾都。