当年朱熹在漳州任知府时，就曾公布过《劝女道出家榜》，并且以倔强手腕推行。后代的士大夫将朱熹奉为贤人，受理学影响极大，再加上蒙元犯境，大力推行佛教，因此，到了明朝，女冠已经变得相称希少。

实在，他只是在网上看过几篇道家秘传罢了，不过，他倒也不虞有人戳穿他的牛皮。

以是，羽士在世人眼中的形象是奥秘而强大的，这并倒霉于布道，却很有助于故弄玄虚，比如刘同寿即将要做的这档子事儿。

炼内丹分两派，一主避世清修，专内心的禁止化解和接收那种躁热；一是房中秘术，干脆主动指导它。纯实际地说法就是，修道者从性心机与性心机的连络动手，通过节制内分泌而涵养身心。

建国至今，闻名的女冠，也只要永乐年间的焦奉真了。这位女羽士历经四朝，深受太祖和成祖的信赖，也算是个异数，不过，终究她还是在正统年间遭到了清理，从仙女变成了妖妇。

好吧，哥承认，我高估了你对斑斓和时髦的神驰，那我们换个套路好了，他清清嗓子，柔声道：“三天，就三天，待事成以后，我就带你去县城吃海鲜，很好吃的喔。”

其他另有近似风水、考古、笼统画艺术、技击，等等等等的技术，能够说，在当代的中原，羽士是最为全能的一个职业，兼有科学家，艺术家，社会学家等一系列身份，收徒的要求天然比较高。

刘同寿打的主张就是借着如此世风，给人一种错觉，让人觉得他们来自于都城。

不过宋朝而后，跟着理学的畅旺，女冠开端式微。

“不敢……可也没人给我送啊。”

实在嘉靖对女冠不如何感兴趣，他在这方面比较直接，瞥见好的就直接当秀女领回宫了，那里耐烦再过一道手续？

“当然了，君子一言快马一鞭，你师兄我是大好人，比君子还俊呢。”

梁萧听得直发楞，这跟楚楚又有甚么干系？同寿你不会是要发卖人丁吧？

魏晋时也曾流行一时，到南北朝时，胡风渐起，外来的佛教大兴，曾一度中落，厥后跟着唐宋兴替，汉统重兴而再次鼓起。

炼丹属于化学范畴，火药就是其附署产品；修道触及到人体生物学和医学，以是很多羽士也兼有大夫的身份，此中不乏名医，比如药天孙思邈就是个羽士；把戏，或者说古典戏法，更是羽士装神弄鬼的必须手腕，驰名的羽士必然是个把戏师。

“咦？女人不都是喜好这调调的吗？师妹你如何……”刘同寿很不测。

每当玄门昌隆的时候，就会有诸多女冠应运而生，此中最着名的，无过于万千宠嬖在一身的那位杨贵妃了。

“真的？”楚楚眼睛一亮。

佛教中的很多理念，实在都是从玄门中摘抄出来的，其汗青源远流长，在汉朝生长至顶峰，一度成为过治国安邦之道，史上赫赫驰名的文景之治，就是在有为而治，讲摄生息的治国纲领下实现的。