如许的观点，在伪元、满清占据期间，必定是没有市场的，不过，在明朝却很有受众。因为蒙古鞑子一向很推许佛教，在伪元入主的沦亡期，那些黄教喇嘛没少在中原做好事。

而始作俑者的刘同寿，则将儒家弟子的反攻，以及佛门弟子的纨绔，都视若浮云，不急不缓的鞭策着两本书的连载，大有毕全功于一役的架式。

“我胡说？明显就是你不学无术，太师闻仲？汗青上底子就没这小我，天晓得阿谁肆意妄为的小羽士在想些甚么，在小说里诬捏人物不说，竟然还为其撰写了传记，列在史乘当中！他没学问，乱来倒还罢了，竟然还骗到了这么多愚笨之人，唉，民气不古。世风愈下啊！”

透过满城狼籍，飞云仿佛看到了滚滚而来的海潮。RS

想到这里，飞云不无遗憾的摇了点头，统统都很顺利，独一的遗憾，就是没能找到那位蓝师兄同来。不然，以崂山派和那位神仙师弟曾结下的善缘，还用得着担忧在协会中的职位吗？

跟刘同寿打交道，规律性是很强的。跟他作对的要不利，跟风的会得好处；跟得越紧，好处就越多……

“师父有所不知，那两本书中，为我三清道指正了名，奉为天朝第一教派，而将释门斥之为西方小教，不入正统……当然了，这本就是究竟，也不知那些信佛的都是如何想的，好好的中原神明不尊奉，却将蛮夷土著奉若神明……”

除了自命清流的读书人以外，大多数人都不晓得本身为何而争辩，他们只是沉湎于一个风趣的神怪故事，受对故事等候感的差遣，探听了后商书的内容，然后就稀里胡涂的卷入了这场大范围乱斗当中。

一样的一件事，听在飞云老道的耳中，又有另一番感触。

阳春三月，莺飞草长，全部都城都覆盖在温暖的东风当中，远远看去，但见一派平和气象，观者无不心胸畅快。

秀念仿佛对佛教也存有很多怨念，讲解当中，异化了很多黑货，成果絮干脆叨的说了好半天，才算把事情原委说清楚了。

颠末端客岁的那场水陆大会，飞云就已经肯定，刘同寿非是池中之物，迟早有一天要一飞冲天，可他千万没想到，这个时候竟然来得如此之快。仅仅过了半年不到，当初阿谁打趣似的道家协会，就获得了皇上的承认，传谕天下，调集各道派进京。

清流们乐于多个盟友，他们在言论疆场上正处于下风；

飞云想苦衷想得入迷，连进了城门都没发觉，直到被一阵辩论声惊醒，他才惊诧抬开端来。

本就讨厌佛教，又被白莲教几次骚扰的嘉靖帝，则是乐见其成；

因而，就有了崂山一行人的见闻。

“你……”

固然黄教不能代表佛教本身，但佛教既然采纳了入教来者不拒，办理上听任自流，为了布道无所不消的战略，那么，他们就得有为此支出代价的憬悟。