他的设法，跟厥后的张居正很象，后者能将桂萼没完成的一条鞭法全面推行下去，就是因为内、外两朝达成了共鸣，太后、司礼监、以及内阁的三位一体，这才紧紧节制了大明朝堂。

“梁叔，你喊这么大声干吗？震得我耳朵都聋了。”刘同寿捂着耳朵抱怨道：“大会已经开完了，道观就在上虞，我不归去，还能去哪儿？”

让他们作为天子跟外界相同的桥梁，明显不太合适，桥如果是歪的，哪怕行人再如何想行的直，走的正，终究也只能是缘木求鱼。

终究，张孚敬和桂萼为孙升指了然一条路。那就是投其所好的跟天子搞好干系，然后用私家的豪情来影响天子，进而实施善政良法。

刘同寿如果呆在杭州不走，或是直接去都城，就会踩到这颗雷。

到时候别说平步青云，就算被炸得粉身碎骨也是很有能够的，别忘了，谢家的人还没死，龙虎山也在虎视眈眈呢！

久困骤贵，却不失赤子之心；久贫乍富，却不恋银钱之物；面对权贵，毫不泄气，反而多方设法，将对方逼得进退失据！孟子曰：繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫！在孙升看来，刘同寿完整合适这个标准。

孙升还没想到这么远，可自从对刘同寿有了必然体味以后，这个动机就没法按捺的在贰内心生根抽芽，并且快速生长起来。

这些征收汰员的话题固然是朝堂上永久的主题，每个阁臣都会筹措一番，但张、桂二人不是说说罢了，他们是真的在做！若不是朝中各派不能同心合力，争斗不休，说不定现在的大明，已是复兴期近了。

小仙师要回上虞了！相干人等都是惊奇不定，韩应龙、孙升如许干系密切的人更是急仓促的赶了过来。

不管是鲁莽如英宗天子，或是澹泊如孝宗天子，亦或是荒唐的先帝武宗，以及当明天子，和外朝的干系，都经历过由蜜月期，窜改成对峙，最后演变成对抗的过程。

“知我者，韩大哥也。”刘同寿展颜一笑。

莫非，经历了男孩至男人的窜改以后，同寿的脾气也产生了窜改，连风格都变低调了？

在传统的读书人当中，孙升算是比较开通的那一类，对寺人并没有太大的成见。他以为寺人都是身有残疾的不幸人，把他们一概而论，全数斥为奸邪有些不刻薄，但以士人们的观点来讲，这些人得志以后，常常就会忘乎以是，进而倒行逆施。

天子居于深宫当中，和外界的打仗，除了朝臣以外，就只能通过寺人。

绍兴府是心学的大本营，朴重之士很多，同怀忧国忧民之心，又都受过这位小仙师的指导，很轻易就能连合在一起。假以光阴，必能给大明朝堂，带来一股极新的气象。