“就是汉朝前面的阿谁朝代，东晋……”杨超比手划脚的解释。

谢迁有嫡子六人，现在都已退隐。宗子谢正，是个从五品的员外郎，在礼部仪制清吏司任职；三子谢豆，是正六品的大理寺左寺副；五子谢至，在山东武定州任判官，品级是从七品；六子谢绛溪，在山东胶州任同知，品级是从六品。

“遵循族谱，谢大学士应当是东晋名相，谢安的四十六代玄孙，而国庆寺则是谢贤相的家宅。正德年间，朝中奸佞横行，谢阁老致仕在家时，曾主慎重修族谱，并且建议再建宗祠，也就是宝树堂……”

“有老神仙在，冯大人应当不会再做些甚么，但柴家就不必然了。他家是捞偏门起家的，专好用些见不得光的手腕，用嫁女的手腕，凭借谢家以后，更是变本加厉，向来不畏六合鬼神，就是一帮逃亡徒！”

这帮人搞强拆，可谓专业对口，游刃不足啊。

东山复兴的成语，也恰是由此而来，后代的官员也从中贯穿出了一个仕进，做大官的套路，那就是养望。在野养名誉，不做事，就谁都挑不出弊端，再有人帮手推波助澜，复出之时自是一鸣惊人。

天理伦常，安排后事自是当务之急，刘同寿虽是随口说说，可镇民却都很正视，当下世人都是唯唯而退，哪怕是最诚心，最不甘心的那几个，也都随众退出去了。

此人身材高大，浓眉阔脸，看起来倒是挺威武，可实际上，他倒是一众衙役中，胆量最小，心眼也起码的一个，说白了，就是个傻大个。

我就晓得，狂信徒神马的最讨厌了，刘同寿暗自撇了撇嘴，也罢，存期近公道，就当废料操纵好了，起码此人的身份还是有点用的。

“你也晓得，师父他白叟家是为何而仙去的，你能不能给我讲讲，这内里到底是如何一回事啊？”时候短促，刘同寿一向也没搞清楚此事的后果结果，恰好借着这个机遇问个清楚，这位杨超好歹也是公门中人，体味的应当更加详细。

杨超持续解释道：“以谢家之力，建宗祠当然不在话下，但选址一时上却让谢阁老犯了迟疑，泗门谢家多在余姚落户，按说应当就近选址。不过，东山故地也是不远，又是先祖所传，族中多有建议，将宝树堂建于东山之上，以怀想先人……”

典故中的东山到底在那里，在后代也是众说纷繁，没有定论，但在这个期间，自居会稽谢家以后的余姚谢家，倒是认定了上虞东山。

小羽士肃容道：“杨大哥，忏悔不是一味膜拜就行的，那是情势主义，忏悔的关头，还是要看你朴拙与否。”

杨超不假思考的答复道：“开端，这件事是国庆寺的那帮贼秃闹出来的，方丈九戒向衙门递了状纸，说甚么东山四周的地步中，稀有千亩是他的寺田，要求县尊做主，将寺田发还……”想了想，他弥补道：“小仙师，这事儿跟我可没干系，我就是个跑腿的。”