这个故事的阿谁闻名的版本是值得谛视标，因为它在我们的经历里希少得有如凤毛麟角。大多数社会都会方向出错和古板之一，而当他们走得太远时，他们就会灭亡。只要那么一名拉比勇于希冀我们能保持一个完美的均衡，让我们既能维系法制，又能宽恕越轨。因而，理所当然地，我们杀了他。

“我们一边！以是你说我们的时候，你是指你和言说人，是不是？你觉得我还没重视到吗？我统统的孩子们，一个接一个，他把你们全都拐畴昔了――”

“很好，”言说人说。“我比我父亲更需求这个祝贺，因为他死了，而我另有大把的费事要对于。”

“我们每年要这么做很多次，”人类说。“我们晓得每小我类住在哪。”

“他不是马屁精，”艾拉说。“他并不是只跟我们说我们想要听的。他跟我们说是我们晓得是实在的东西。他并没有博得我们的酷爱，母亲，他博得了我们的信赖。”

“拿一个调查官来威胁我们的可就是你。”主教提示他说。带着浅笑。

“我以为如果言说人没有把这些故事公开讲出来会更好。有些东西最好是暗里里，悄悄地让人晓得，以使我们不消在有观众看着我们的时候来面对打击。那就是我们利用忏悔室的启事，为了庇护我们在与我们的小我罪孽斗争之时免于公开的热诚。但是要公道些，伊斯提反。言说人是讲出了那些故事，但是那些故事全都是实在的。né？（注：葡萄牙语，‘不是吗’）”

“现在，伊斯提反，让我们想想。明天之前，你爱你的母亲吗？”

我们多蠢啊，竟然觉得我们能把他们隔断于我们的文明以外。他们对我们保守的奥妙比我们能对他们保守的还要多呢。如此之多的文明优胜感。

“地板上没血，如果你正在找的是阿谁的话。”主教说。

“我们没有力量，”克里斯多先生说。“只要定见。”

诺婉华愣住了一会，看着主教。不是挑衅地，而是规矩地，带着庄严地；他以一样的体例回应，冷静地表示她坐下。克里斯多先生筹办从他的凳子上起家，但她点头，浅笑，坐在了另一张凳子上，离墙很近。离安德很近。艾拉也来了，站在她母亲侧后，成果她也部分地在安德身后。就像是个站在她父母之间的女儿，安德想；然后他把这个动机丢得离自个远远的，回绝再去想到它。手头另有首要很多的事情要做。

他跑向围栏，双手抓住它。疼痛涓滴未减，但现在他满不在乎，他向顶端爬去。但跟着每次抓握疼痛愈来愈激烈，然后他开端在乎了，他开端对疼痛非常在乎，他开端明白卡皮姆草对人类底子没有麻醉结果，但此时他已经在围栏的顶上了。疼得要让人发疯；他没法思虑了；惯姓让他翻上了围栏顶，在那边均衡不动，头部穿过了围栏的正上方。他的身材所能感到的全数疼痛一刹时全都涌了他的大脑里，就像是他身材的每分每寸都在被燃烧。