周怡培上午需求学习宗教典礼，主如果背熟他本身那段话，下午去给一群脑筋不如何开窍的孩子们解释物质的构成，这比教艾瑞克难度大多了。当他答复不了电子是甚么色彩的时候，只好推给上帝了。别的，他另偶然候查阅一下一些教会的文件和法规，或者去病院看望一下康斯坦丁神甫。

“是的，那是北欧和东欧的说话，不过日耳曼语的精确称呼是条顿语，它还包含现在斯堪的纳维亚的四种说话。礼拜六学习古梵语，礼拜天学习古印欧语，包含吐火罗语和赫悌语。”

因为十字架上还刻有他分开各个修道院的时候，以是这就没编制作假了。正在古迹修道院学习的修士都很诧异，甚么样的精力量力能够让人持续走500英里而根基不歇息，因而有人在《基督教规语报》上报导了这一虔诚的事迹。这一报导引发了刚接办圣伯多禄权位的若望・保罗二世的重视，他临时安排了到古迹修道院的观察。

“那是不是另有日耳曼语和斯拉夫语？”

最令人感兴趣的是，每个劳动小组中有几小我是不干活的。他们捧着经籍，每念几句，其别人就动一下，并且喊“阿门”，他们就划十字。在喊“阿门”的时候必须老诚恳实地做干活的行动，其他时候能够偷偷谈天，乃至偷吃还挂在树上的果子。

还好，固然有教皇来观光，全部典礼都还算简朴，只不过摸脑袋的人多了一个。周怡培完成坚信礼后立即坐火车穿越全部安茹-金雀花帝国的大陆部分赶到了波城，他要赶着见丈母娘的婆婆。

“如许啊，那你就对峙几天吧，顿时就给你找幼儿园去。”周怡培摸了摸孩子的脑袋。

没想到艾瑞克却当真地点点头，“我晓得，这是斯图亚特王朝期间王室的气势，不过普通仅限于结过婚的贵族。小妈说，这和现在的伦理差异太远，只要小孩子才气够公开如许穿，她小时候也这么穿到上幼儿园呢。”

“你好，巴斯克的富瓦伯爵。很欢畅你能及时赶来，这是我给艾瑞克安排的课程表，已经试行了半个月了，不过还是要咨询一下你的定见。”老巫婆一开口就把握了主动权，她摇了摇桌上的铃铛，用一种周怡培完整不晓得的说话叫了一声。

“这个又是甚么？”周怡培不耻下问。

干完了早上的活，那些大人们也都起来了，然后大师一起用饭，不准说话，但是能够眉来眼去和像发电报一样敲盘子。接着就是各种学习，以神学框架下的汗青、文学、伦理学和逻辑学为主，下午另有击剑和摔交等课程。本来圣马歇尔山作为宗教裁判所，下午是练习护教军人的，现在则开放了一些贸易和技术类课程。

周怡培遵循康斯坦丁神甫的要求以苦行僧的体例，从土伦解缆步行前去圣米歇尔山古迹修道院朝觐。在规定的线路上，每20英里就有一座修道院，除了歇息吃东西，周怡培还需求获得刻有修道院规语的十字架作为证据。圣米歇尔山是第26座，规语是“信赖古迹”，到这里，他凑齐了别离以二十六个字母开首和末端的规语。