在正篇中也有微微地流露一些关于天下观的题目，而在原作中，最能表现出藤子教员笔下时空观的，《到处都是哆啦a梦》的短篇，以及《大雄与日本出世》的长篇。

关头词是“存在”“平行”“天下”，如果不能遐想到《灼眼的夏娜》中的红世的话，那只能申明看官您宅度还不敷。

在“时候长河”之上，沿着时候的进步方向，存在着那无数个天下，而在同一水流方向的天下，就是所谓的【时候平行天下】，而所谓的「航机会」，不过是通过‘时空隧道’，从一个【时候平行天下】前去另一个【时候平行天下】的一叶小舟。

……说回哆啦a梦。

同理同理。

这是表现出哆啦a梦天下中时空观最首要的一类平行天下。

总而言之，【存在平行天下】，两个天下大要是否不异不是关头点……天下的生长过程中所遵守的“理”是否分歧才是关头。

估计纯真是看到名字，宅度够高的童鞋们大抵就能猜到每个名词所代表的意义了……附近的观点不竭呈现各种acgn作品中，不过大抵那些作品都只是呈现三种天下中一种或两种，而哆啦a梦中倒是确切的呈现了这三类天下。

如此如此。

既然说到时候观光，那就不得不提一提窜改畴昔点窜将来时会产生的悖论。

为甚么要特地提一下《七龙珠》呢？

即便是胖虎，在‘时候的圆环之理’的面前，借的也是要还的。

如果还没有茅塞顿开的感受，那就申明看官您宅度还不敷。

如同长篇故事《大雄与日本出世》中，哆啦a梦那段关于“时候长河”的讲解――“大师就如同在同一条河中，顺着不异的水流进步”

他们的“此次跃迁”所做的，简而言之，就是从当前的天下腾跃到了另一个时候平行天下。

实在，现当代界分为三部分：物质天下，人类呈现之前的天下，即所谓的客观科学天下；精力天下，人类社会呈现以后的思惟天下，即所谓的主观的、宗教的或信奉的天下，假造天下，人类社会通过互联网构建起来的一个假造天下，是在科学电磁波的电子天下和主观精力天下之间架设的一个“桥梁”天下。

前者的呈现产生典范时候观光悖论，便是“本身杀死畴昔的本身”悖论（固然藤子教员用另一种体例避开了这个悖论，详细且由以后的外篇再行会商。），而后者则从本质上不存在阿谁悖论。

大雄地点的科学天下，即便通过「航机会」去窜改畴昔，也是没法生长成邪术天下。

====================