“这就是我们的大祭司，”祖祖在南克耳边说了一句以后向中间退去，“他会答复您的统统疑问的。”

异化着文明和原始的赞梯村并没有因为入夜而显得安好，在村中心一棵粗大稠密的树木上面熟起了一堆篝火，几近全村人都围在围在篝火旁，等候着某种行未到临的崇高典礼。

“等等，你刚才说真正的念法是‘伏都教’才对，但是为甚么又提到了‘巫毒方士’？巫毒方士就是制造还魂尸的人吗？”

祖祖的黑眼睛里映照着篝火的亮光，他竭诚的语气加强了他的压服力。

大祭司的灵威倒是非常较着，有这类灵威的话，明显已经是才气者了吧？

“蛇灵大人，您不会把西欧可骇电影中的‘巫毒教’和真正的‘伏都教’混为一谈吧？为了和巫毒教给人的可骇印象相辨别，我们乃至在很多场合不利用‘voodoo’这个单词，而是利用‘vodou’。‘伏都’的原意是‘精灵’和‘众神’，我们统共有分属21个宗派的401位神灵，此中大部分都是仁慈的神灵。”

村里的孩子们本来就在火堆的最核心，现在他们瞥见祖祖带队返来，纷繁跑过来检察打猎队打到了甚么猎物，一无所获以后，又猎奇地围在南克和翡翠跟前，几十个看上去非常安康、活泼的孩子挤成一堆，脸上写满了镇静。

南克光着膀子双手插在裤兜里，逆着火光，他没能当即看清大祭司的面孔。

合法南克闻到了烤肉的香味，想晓得半夜祭礼甚么时候会停止到自助餐环节的时候，他看到篝火前面有一个魁伟的中年人向本身走了过来。

“【还魂尸】是海地的巫毒方士向某个活人施以毒咒使其灭亡，再对其尸身施以还魂术使之重生，将其变成生不如死的怪物，任由仆人随便奴役。赞梯村北部的矿井全被还魂尸占有了，还常常有还魂尸到村庄四周来猎捕活人，增加火伴。”

但是身在异国，南克还是比较警戒的。

（蛇灵大人是先人为了挽救赞梯村派来的，我不该该思疑他！蛇灵大人的女婢卫看上去很喜好孩子的模样，他们是先人的使者以是才喜好看到我们子孙富强吧？）

“你刚才不肯说还魂尸是如何来的，是因为你们和巫毒方士底子就是一个体系的吗？你们半夜半夜地停止祭奠，是要谩骂甚么人？”

南克方才开端熬炼，身上还没有甚么值得夸耀的肌肉，跟长年打猎的祖祖更是没法比，不过祖祖没敢当着“蛇灵大人”的面暴露任何不敬。

篝火旁的六个男人挥洒汗水扭转得越来越快，每小我都在狂热地敲击本身的手鼓，在他们身后，不分男女有很多人手拉手地环抱在一起，哼着独特的曲调，跳起特有的跳舞，让南克很有一种异国情调的艺术享用。