崇德在本身血书的经文上写道：我誊写佛经是为了堆集善业而赎罪，既然不被宽恕，就让那些业力投入三恶道，助我成为日本的大魔缘。

想起这些，天照就是低声一叹了，她最不肯意的就是和天狗的气力产生甚么胶葛了，毕竟这牵涉的权势干系太大了，特别是相模大山天狗—白峰相模彷。这个让苇原中、国战乱七百多年的家伙，即便是天照也非常不肯意面对他的。

“但是，天照大人，如果是天狗一族做的话，这件事情就很费事了。”

（为君戮民，为民弑君！）这句典范的话也就是这时呈现的。

崇德在讃岐用时三年血书五部大乘佛经，也就是此时崇德正式成为了佛家弟子，但愿借此赎罪，并哀告朝廷将佛经送往京都纳于寺中，可这个要求也遭到回绝，天皇还说他“活着已没成心义”。

同年7月11日凌晨后白河天皇突袭白川殿，崇德上皇败北被俘。藤原赖长在流亡奈良县的途中箭伤发作而死，身后被掘坟抛棺。崇德的跟随者也在此地被全数斩首了，而崇德本人却被放逐到讃岐。

“好了，事情的大抵天照已经听天之受卖说过了，我只是想问问有甚么成果了吗？”

去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外另有藤原保昌，共六人。在解缆与恶魔作战之前，他们去了净水八幡、住吉和熊野三处神社要求神的庇护。

这时，池田中纳言的女儿失落了。大阴阳师“安、倍晴明”占卜的成果是被大江山的鬼捉去了。

人们害怕崇德的咒怨，也称崇德天皇为为“日本国大魔缘”和“祸崇神”。

以后崇德将经文沉入海底，咬舌他杀了，崇德身后日本灾害不竭，朝野高低无宁日，朝廷畏于其愿力而修古刹供奉，乃至在永万元年将崇德上皇灵位与大物主神合祀，但是仿佛并未停歇崇德的怨气，因而一场朝廷的没顶之灾----“平氏擅权”来临了。

日本今后堕入了长达七百年的战乱中，直到明治天皇期近位前派特使去白峰御陵将崇德灵位接到京都的白峰神宫里供奉，日本才算迎来长久的战役。

众神里又走出来一名比较矮小的老头，对天照鞠躬说道。

“如许啊？那么其他妖怪呢？那须野的地盘神呢？奉告天照玉藻前的环境如何样。”

因为神禅道的和尚们因其佛性身后能够免于堕入天国道、饿鬼道、阿修罗道和牲口道四道，但是又因为无品德心的启事故而也没法升入天道，终究只能被放逐至六道循环以外的天狗道。

“回天照大人，我们一开端也是这么想的。”

说到崇德天皇呢，在“八百万神”的日本号称第一怨灵的第75代天皇崇德，退位后号“崇德上皇”，世称“日本第一大魔王”。