尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩，合掌向佛、而作是言：‘世尊，观世音菩萨、以何人缘、名观世音？’佛告无尽意菩萨：‘善男人，如有无量百千万亿众生、受诸忧?，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨立即观其音声，皆得摆脱。如有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。如有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、虎魄、真珠、等宝，入于大海，借使黑风吹其船舫、飘堕罗刹鬼国，此中如有乃至一人、称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得摆脱罗刹之难。以是人缘，名观世音。’

敬爱的童鞋,感激浏览我的文～这是防盗章节哦～霍霍

般若波罗蜜多心经

无尽意菩萨白佛言：‘世尊，观世音菩萨、云何游此娑婆天下，云何而为众生说法，便利之力，其事云何？’佛告无尽意菩萨：‘善男人，如有国土众生、应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。应以安闲天身得度者，即现安闲天身而为说法。应以大安闲天身得度者，即现大安闲天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以父老身得度者，即现父老身而为说法。应以居士身得度者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以父老、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等身、得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法。’

无尽意言：‘甚多，世尊。’佛言：‘若复有人、受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜、扶养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫、不成穷尽，无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。’

‘无尽意，是观世音菩萨成绩如是功德，以各种形、游诸国土，度脱众生，是故汝等该当一心扶养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难当中、能施恐惧，是故此娑婆天下、皆号之为施恐惧者。’