#10『从』毕沅以意校作『徙』。

#12『传』《闲诂》校作『搏』。

#16顾千里云：『恕』当从《经》作『恕』。

#13同注10

#1『缶』《闲诂》作『舌』。

#39『亦』王引之校作『元』。

#57『于』《闲诂》作『与』。

#17『旧』《闲诂》作『奋』。

#54卢颐煌云『之』被骗有『牛』字。

#30『负』《闲诂》据昊钞本校作『负』。

#42『』毕沅据上文校作『』、昊钞本亦作『』。

#49『件』张仲如依《经》校作『仵』。

#26『闻』毕沅以意校作『问』。

#18『誉』《闲诂》作『举』。

#55『牛』下王引之以意补『有』字。

#45『木』《闲诂》作『水』。

#56《闲诂》无『可』字。

#38王引之云『于』下脱『中』字。

经说下

十竟

#34同注21。

#5毕沅云衍一『且』字。

#20王引之云：『今』字衍。

#9俞曲园云：『循』当作『修』，隶书两字类似而误。

#8门也』字毕沅据下文改作『之』。

#11王引之云：『量』为『景』字之误。

#37『柩』《闲诂》作『拖』，下同。

#3『问』字毕沅据《经说上》改成『闻』。

#7王引之云：『守』当为『宇』之误，是也。

止，彼以此其然也，说是其然也，我以此其不然也，疑是其然也。谓四足兽，与生乌与，物尽与，大小也。此然是必定，则俱。为麋同名，俱闯，不俱二，三与阖也。包、肝、肺、子，爱也。橘茅，食与拾#31也。白马多白，视马未几视，白与视也。为丽不必丽，不必丽与暴也。 为非以人，是不为非，若为夫勇不为夫，为屦以买衣为屦，夫与屦也。二与一亡，不与一在，偏去。未。有文实也，而后谓之；无文实也，则无谓也。不若敷与美，谓是，则是固美也，谓也，则是非美，无谓则报也。见不见离，一二不相盈，广循坚白。举不重，不与箴，非力之任也。为握者之颓倍，非智之任也。若耳目异。木与夜孰长，智与粟孰多，爵、亲、行、贾，四者孰贵？麋与霍孰高？麋与霍孰霍？纫与瑟孰瑟？偏，俱一无变。假，假必非也而后假。狗假霍也，犹氏霍也。物或伤之，然也。见之，智也。吉#32之，使智也。疑蓬，为务则士，为牛庐者夏寒，蓬也。举之则轻，废之则重，非有力也。沛从削，非巧也。若石羽，循#33 也。阖者之敝也以喝酒，若以日中，是不成智也。愚也。智与？以己为然也与？愚也。俱，俱一，若牛马四足。惟是，当牛马。数牛，数马，则牛马二；数牛马，则牛马一。若数