#8『比』《闲诂》、《校注》作『北』。

#16同12。

子墨子言日：古者王公大报酬政于国度者，情欲誉之审，奖惩之当，刑政之不不对。是故，子墨子日：古者有语，谋而不得，则以往知来，以见知隐，谋若此，可得而知矣。今师徒唯毋鼓起，冬行恐寒，夏行恐暑，此不成以冬夏为者也。春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛。今唯毋废一时，则百姓温饱冻馁而死者，不成胜数。今尝计军上，竹箭、羽旎、喔幕、甲、盾、拨，劫住#3而靡弊腑冷不及#4者，不成胜数。又与矛、戟、戈、剑、乘车，其列住碎折靡弊而不及者，不成胜数。与其牛马肥而往、瘠而反，往灭亡而不反者，不成胜数。与其徐道之修远，根食辍绝雨不继，苍存亡者，不成胜数也。与其居处之不安，食饭之不时，饥饱之不节，百姓之道疾病而死者，不成胜数。丧师多不成胜数，丧师尽不成胜计，则是鬼神之丧其主后，亦不成胜数。

则夫好攻伐之君，又饰其说以非子墨子曰：子以攻伐为不义，非利物与？昔者楚熊丽始讨此睢山之问，越王紧亏出自有遽，始邦于越，唐叔与吕尚邦齐、晋。此皆处所数百里，今以并国之故，四分天下而有之。是故何也？子墨子曰：子未察吾言之类，未明其故者也。古者天子之始封诸侯也，万不足。今以并国之故，万国不足皆灭，而四国独立。此譬犹医之药万不足人，而四人愈也，则不成谓良医矣。

今夫师者之相为倒霉者也，曰：将不勇，士不分，兵倒霉，教不习，师不众，卒倒霉和，威不圉，害之不久，争之不疾，孙之不强，植心不坚，与国诸侯疑。与国诸侯疑，则敌生虑而意赢矣。偏具此物，而致处置焉，则是国度失卒，而百姓易务也。今不尝观其说好攻伐之国，若使复发兵，君子庶人也必且数千，徒倍十万，然后足以师而动矣。久者数岁，速者数月。是上不暇听治，士不暇治其官府，农夫不暇稼穑，妇人不暇纺绩织红，则是国度失卒，而百姓易务也。但是又与其车马之罢弊也，幔幕帷盖，全军之用，甲兵之备，五分而得其一，则犹为序疏矣。但是又与其散亡门路，门路辽远，根食不继僚，食饮之时，厕役以此温饱冻馁疾病、而转死沟壑中者，不成胜计也。此其为倒霉于人也，天下之害厚矣。而王公大人乐而行之，则此乐贼灭天下之万民也，岂不悖哉。今天下好战之国，齐晋楚越，若使此四国者对劲于天下，此皆十倍其国之众，而未能食其地也，是人不敷而地不足也。今又以争地之故而反相贼也，但是是亏不敷而重不足也。