孙小妹或许出于一种粉碎式的诡计，要抱走阿斗。比方一些极度的母亲，出于对老公的绝望和痛恨，毒杀亲后代，这就是女民气中悲观的“男性特质”在起感化。

刘与孙的婚姻不太调和，特别是结局让人不快，这类不快仿佛影响到了刘备厥后的婚姻。刘备入川后，又娶了一名老婆：吴氏。吴氏的前夫刘瑁是汉室宗亲，当时刘瑁已死。刘备是皇叔，娶汉室宗亲的老婆，即是娶嫂嫂，只如果同宗同姓人的妃耦，不宜婚娶，这不是老刘的观点，是赵云的观点，以是当时的大臣死力反对。但刘备还是对峙娶了吴氏，并册立为后。

这清楚就是说孙小妹的分开，是一件让刘备很高兴的事，你说这桩婚姻幸运不幸运呢？如果大师不信赖，我能够翻出部分原文来：“北则畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下………今幡然遨游，不成复制。”（《三国志蜀书庞统法正传第七》），现在展开翅膀自在翱翔，不再有人能够压抑他，你看看我们的刘大叔，孙小妹分开了他，他是多么地幸运啊。

关于刘皇叔与孙小妹之间的爱情，见诸记录的都是官方传说和演义。

接下来，史乘记录了刘大叔与孙小妹苦逼的婚姻糊口：事情了一天，刘大叔拖着怠倦的身躯回到家里，本来应当是老婆温存地驱逐上来，可实际是，房内房外都站满了女保镳，人数达百余，相称于一个戒备连，并且个个荷枪实弹，“侍婢百余人，皆亲执刀侍立”。有版本说孙小妹怕吓着刘郎，将兵器全数撤走，哎，这是《三国演义》说的，代表了我们泛博读者的仁慈欲望，不是史实。刘大叔现在的感受，史乘上写着：“衷心常凛冽”，不是威风凛冽，而是心中发凉的那种凛冽。

比方，孙小妹名为尚香；比方，孙尚香挫败了娘家要扣押刘备夺回荆州的诡计，陪着夫婿突破重重禁止，回到荆州。刘备病亡后，孙小妹跳江殉情。

孙小妹的“男性特质”如果用在主动方面，当然能够帮忙老公初创奇迹，比方默多克教员的那位排球女将夫人，关头时候一巴掌能拍得仇敌满地找牙，但是，孙小妹的“男性特质”对于刘大叔而言，更多地是表现在悲观方面。

浪花淘尽豪杰，也淘尽爱情，刘备的心机不得而知，但前一桩豪情史对前面的豪情和婚姻是有影响的，不管是悲观影响还是主动影响。

但是，如果只是因为代沟而分离的话，那明天的文章就没甚么意义了，并且，那封建男权社会，老夫少妻也不算非支流，我小我感觉她与刘备的终究分离，与她身上的“男性特质”有关。

总之，关于孙夫人深明大义，力护夫君的故事，在野史里是没有记录的，乃至连名字都没记录，尚香只是一个传说。