张传授奉告我们，周穆王是西征犬戎后才上昆仑与西王母会晤的。是以，他能够鉴定，西王母国离犬戎国并不悠远，就在犬戎国的西面。

在五台四周转悠了好久，转眼已近元宵佳节。胖哥发起到：“我们三人来了还没上五台烧过香，归正现在也没甚么事干，那就借元宵节的良机，我们去五台烧香如何？”

农妇一指面前的山坳说道：“你别瞧不起这里，这儿的香火可灵着呢！”

农妇见有人驳她面子，清算起地上的东西，怏怏不乐地走了，老太也急着赶往儿子家过节分开了。

我和楚雅另有胖哥说好了，甚么五王墓、西王母陵能够都不存在，就算此辈不能废除谩骂，我们三个也要在一起，不抱但愿地寻觅解咒之线索，却也能是以能操纵短短的余生游遍大好江山。

我蓦地想起了爷爷的盗墓条记中一则风趣的记录，说是当年有个五台一带的人曾找过他，出价三万大洋，要卖给爷爷一条五王大墓的线索。

可犬戎是个古游牧民族，早就在汗青长河中不见了踪迹，谁也说不清它到底在当今哪个位置。

老太奉告我们，她是去儿子家过节的，刚巧颠末这里闻声我们说话。上了年青的人都晓得，这儿本叫“五胎庙”，只是厥后的人叫歪了，变成了“五台庙”。

张传授的刚强，就是长于从古籍中灵敏地发明线索并为之倒推。他从古文献中发明，当年周穆王安定犬戎后，为了一劳永逸，让他与西王母再次会晤的路上没有停滞，他把古犬戎的五个王及其部落的人，押送到了华北一带。

在山路上颠簸了一上午，邻近用饭的时候，车子停下了，司机奉告我们到了，收了一大笔车费就扬尘而去。

这五个犬戎王是戴罪之身，他们复国之仇必定铭记于心，如果能找到有关他们的记录，那从五个犬戎王的记录中，就能真正肯定古犬戎国的位置。

叫每天不该、叫地地不灵，我们三个只能一脚深一脚浅地在山道上漫无目标地艰巨驰驱。

和张传授说的内容一印证，我模糊感觉这五个犬戎王极有能够与五台有关，以是才承诺了张传授，带着楚雅和胖哥直扑五台。

可上前一探听，我们的心都凉了。比来的村落还得走二三十里山路，可这农妇如何会来这儿烧香呢？

我和楚雅另有瘦子坐上了返国的飞机，而张敬斋传授却没跟我们同业，这不能不说是一个很大的遗憾。

她没有骗我们，除了她正烧的香烛外，地上确切另有一大堆香灰。

胖哥叫了辆出租后，司机传闻我们到五台庙烧香，二话不说就策动了车子。

另有几天就要过年了，只是我没回故乡，而是带着他俩直飞华北。

农妇见我们三个是外埠来的，热忱地奉告我们，山坳中阿谁青光的山壁就是五台庙。传闻内里的神仙很灵的，以是烧香的人从不敢靠近，都在山坳外烧香求神明保佑。