如果在后代，这些为外族交战的汉人恐怕要被称之为“汉奸”。但阿谁时候却没有这个称呼，精确地说，人们并不把他们当作“汉奸”来对待。

裴青比较工于心计，手中一柄狼牙棒，也很有些工夫；石德广则射得一手好箭，一杆长枪却比较平常。

望着越来越近的道观，裴青用马鞭悄悄抽打着靴子，眯着眼睛说道：“趁着天还亮，清算了那些灾黎，我们就在道观里住下。”

一行人马来得并不急，山路比较狭小，又有一层厚雪。来人估计也是怕滑，掉退路旁的沟里。

也是啊，十一个全部武装、穷凶极恶的乱兵，要对于几十个只会回身逃命的灾黎，确切不需求更多的人手了。

且放下这些感慨和群情，再说裴青和石德广，留下五六个兵卒在山下看押俘虏，自带着九名部下昂然上山。

他们想得挺好，道观虽破，却也能遮风挡雨，临时落脚安息。然后再逼着俘虏砍木立寨，强拉精干扩大部伍。将来或是占山为王、劫夺抢掳；或是看准情势，投奔强主，都不失繁华安闲，更胜似给贪鄙无胆的孙正忠当狗。

在山东华北的金国军队，抵挡不住蒙军打击，被击败后沦为乱军。乱军如匪，所过之处也是劫掠烧杀。

门敞开着，寒气劈面而来。入眼的是乱哄哄的灾黎，或提或背着东西，惊叫慌乱地奔那墙缺口而去。

自靖康之变宋室南迁，中原沦于金人已八十余年，而后代东北三省沦于日寇又有多少年。与其苛责沦亡区的百姓不思故国，甘为统治，倒不如指责那弃民不顾，又不思规复，只知偏安吃苦的宋室朝廷。

比如蒙古军南下，是以劫夺粉碎为主。铁骑所到之处，“群众殛毙几尽，金帛后代，牛羊马畜，皆囊括而去，屋庐焚毁，城郭丘墟”。

义兵和强盗也是如此，规律严明的步队，或者是劫富济贫、不伤布衣的豪杰，那是少之又少。

“大哥看得远，谋得深。”石德广向着裴青点赞一个，说道：“若还跟着孙正忠那老匹夫，我们兄弟何时能有出头之地？老匹夫气度局促，又贪鄙财帛，小弟早就受够了。”

“大哥所言极是。”石德广连连点头，一副钦服备至的模样。

而在当时，蒙军在中原掳掠烧杀，金军败逃，很多处所都闪现出真空状况，两河、山东地区更是一片混乱。

望着逐步靠近的人马，孟九成冷静地数着。一个，两个，三个……数到十一时戛但是止。再看了一会儿，终是没有看到前面还跟着的。

一伙乱兵不慌不忙地上山，在他们看来，占有道观、劫夺灾黎如探囊取物般轻易，却不知孟九成等人正在严峻的安插，要给他们以迎头痛击。

乱世民气变，不管“刁悍者或滑头者，莫不掀起叛金活动”，不但乱兵、盗贼满野，本地土豪、地主也自相连合，构造武装力量，以求自保。以是，裴青、石德广也不过是在乱世中生出野心的一例罢了。