前人坐拥大地而上观天象，由日月自东方升起向西方落下，轨迹如盖，得“天圆处所”一说。

时隔百年，土灵复出选“汤”为商国君主，欲灭夏朝统治。恰在此时玄武灵兽又出幺蛾子，未及降雨，引发百年不遇干旱，海内作物颗粒无收，艰巨处境之下商汤强行进犯反被囚禁，幸而进献玩物美女无数，方被开释。

男人筹办转头再看一眼算作告别，却俄然发明环型山底部竟刻有一幅幅庞大的壁画，猎奇之下走近细观，便再也止不住脚步。

王学现在如同身处华山绝巅，探头向下旁观，纵是幽灵亦觉恐高。而冥月暗淡又无星斗，黑云浓瘴掩蔽视野，底子看不到空中是何环境，唯恐再度遭受奇特凶厉之物，只好紧贴山壁，侧立慢行。

但是到了大禹期间，北方玄武未尽其职，导致黄河之水众多成灾，决堤无数田冲四野，成果历经十三年“过家门而不入”的艰苦奋战，终究因势利导，变堵为疏，引流胜利，此为大功劳，因此继任第三帝。

“水土不平”是打这儿来的吧！

除之四者，土属居中，色彩为黄，为大地之承载，故有“厚德载物”“面朝黄土背朝天”等谚语，意味着任务、权力和光荣。

朝代数度更迭，九州分分合合，山川龙脉，黄道瑞气在五德连番内战中，逐步变动，走向消减。

但是六合间的灵兽皆具有不死之身，五年后七月中旬水灵以自保为由将黄龙剥鳞抽筋，并趁阴阳壁垒亏弱之际，结合其他三德，将土灵封印于冥界扶桑树断根之上，以雨水生发木气，禁止其规复逃脱。

王学寂静无语，一念顿生：

因为山体直径太长，回旋而下环绕一周便已看不见头顶旧路，因为没有参照物，逛逛停停不知多少圈，直到瞥见山下乱石岗，方知即将离开此地。

故乡灵变幻神形，变成集麒麟头，青龙躯，凤凰尾，玄龟寿等四灵之善于一身，把握山川云雾，吉祥异彩，张嘴便可喷水吐火的五爪金龙，投身有熊氏族，诞为姬少典次子。

土灵目睹天下敦睦，四方归心便重回故地，在人间另择有德者管理国度，并以山岳头绪，黄道气运暗中影响帮手，故厥后又有尧、舜两位贤明帝君，使得宇内愈发安宁连合。

而居中的土属大异与前，乃是承载万物吸纳各方生灵意志而生，变幻莫测，无有定形，喜怒哀乐惧爱恶欲等七情皆剥削于心。四方灵兽任一呈现题目皆会引发天下动乱，气温酷热，河道蒸发，植被枯死，终究万物饱受痛苦烽火，众生堕入相互吞食的地步。

黄龙得胜，商汤亲身在都城旁的桑树林里叩拜祷告，未几时大雨乃至。

随后千年，黄龙与四灵间冲突愈发狠恶，乃最多次于云雾间闪现真身，故官方多有关于龙的传说，皇袍帝装皆以五爪金龙为饰。