自打孙云记事以来，他就没如何下过云梦山，所见之人也不过是张安、范雎两位师兄以及师父师祖另有鬼叔鬼伯二人，以是来到朝歌俄然看到这么多人时，他便忍不住赞叹了一番。

春秋战国期间的都会已经具有了必然的范围，其服从也不再只范围于军事和政治职能，跟着仆从社会朝封建社会的转型及手产业的生长，在都会中的贸易职能也逐步闪现出来。固然此时的都会大多数坊市分离，将住民住的处所和阛阓分开办理，在都会打算上限定着贸易的生长，但这也比之前都会好上了很多。跟着这都会中贸易的生长，都会中的人丁也难以制止的堆积起来，像临淄这类大国的都城，所具有的人丁底子也不再是不之前的城邑所能比的，此时呈现一个具有十万以上人丁的都会已不是一件希奇事。

按范雎所想，那人偷了玉牌以后，不过就远走高飞或敏捷销赃这两条路。那少年除非是受人之托对他们的玉牌早有预谋，那么他就会挑选远走高飞将玉牌交与派他来窃玉那人的手上，除此以外就只要销赃这一个挑选。因为这玉牌是师父多年前别人赐与他的信物，且晓得此物在他们身上的人除了他们本身便只要师父王禅和师祖王诩二人，按师父常日里行事的气势，他应当不会专门派小我用这类体例把玉牌拿走，以是那少年只要能够是半路看到他们的这块玉牌，并起了盗窃的念想。

自三人已经认定玉牌确切是被别人偷走后，便加快脚步赶到了这。本来朝歌仅仅只是他们历练之途的一个歇脚地，他们也并没有就待逗留的筹算，但是因为玉牌被偷后，他们却不得不在此待上些光阴了。

午正二刻

除农业外，这里的贸易也因为此地优良的地理环境而显得富强，当然这贸易上的昌隆是相对于朝歌周遭其他城邑而言的，毕竟在战国期间乃至全部中国当代都是商不如农，向来都是以农业为大，全部中国当代能够真正称得上贸易昌隆的，恐怕也只要宋朝以后的都会能够达到这个程度。

说到这，范雎的语气不由冲动起来。这第一回历练能不能顺利完成他是很在乎，但是他更在乎他这两位师弟的安危，这是他的任务，他能够做他师父门下没完成任务的门徒，但不成以做没庇护好师弟的师兄！

既然已经确信那少年十有八九是窃财，那么那少年必定会想体例把玉牌卖了，因为四周就有一个商贾来往相对频繁的朝歌，以是朝歌成为那少年销赃地的能够性也就又增加了几分。固然这些都是范雎的猜想，并且更多的是他的直觉，因为按他的判定，少年期间的性子更加孔殷，常常耐不住性子，以是更轻易作出敏捷销赃的定夺，但是这毕竟是猜想，实在范雎并不是百分百确信那人必然会如许做。