“生命是冗长的，在冗长的光阴中，人要承担无数的职责，因为承担职责而担当无数的任务。”

人的本性本能地期盼有个夸姣的将来，但夸姣的将来不见得大家都有。有种说法说人能长生。我们现在具有的感情、聪明、意志和人类灵魂也将永存。酷爱现在的真谛也将酷爱今后的真谛。永久酷爱真谛者、永久信奉人生者也必是永久的聪明天使，不生不灭。此生的精力和品德能勾画出后代的人生。不管前提如何窜改，我们会永久沉思熟虑、细心察看，公道操纵时候，恰当表达感情。或许人这辈子经历得越多，下辈子的收成就越多越丰富。

“谁能完整了解生命的全数含义呢？谁能了解生射中呈现的统统事情呢？生命就是你活也得活，不活也得活。生命是严厉的，它几次无常，但你不能随便丢掉。”

我们还应当很当真地谈谈糊口的实际目标。生命之初我们随便华侈了很多时候。我们老是定下一些好高骛远的目标，哪怕这目标在六七十年后才气实现。很多作家有了灵感今后，制定下写作和研讨打算，哪怕这打算要三辈子才气完成。很多学者都晓得有很多研讨项目值得他们倾泻心力，这些研讨项目值得让他们用心力、用聪明、用天赋来完成。但可做的事太多，他们必须做出挑选。如果脾气使然，会挑选特别合适本身的职业。他们会应用全数的知识、统统的热忱、高贵的层次、特别的天赋来完成本身的抱负。在很大程度上，他之前的经历和教诲、糊口范围和尽力精力决定了这统统。一旦做出决定，他就会一往无前，直到听到集结号或歇息号才罢休，他果断不移，一心一意培养本身的品德和力量，成为高贵的人，成为让上帝高傲的人。这类力量使他做事干劲实足、尽力以赴。固然，它会使糊口有点儿过于严厉，但它也会使灭亡更加光辉。它翻开了一片广漠敞亮的视野，非常光辉，非常刺眼，非常光荣。

毫无疑问，如果对糊口祈求未几，那么即便糊口不是那么欢愉，起码也会特别舒畅，这类糊口也算是明白了糊口的真谛。有一种糊口艺术，就是要制止沟沟坎坎，阔别哀痛和痛苦，吃喝玩乐要有节制不要侵害身材，心态要固执不要动不动就动情。二十世纪将这类糊口艺术生长到了极致。我们能等闲看到人们为了获得初级人生目标，舍弃了初级人生目标，学术方面亦是如此。舒伯特哀痛地说：“加强了了解力，熬炼了意志，而欢愉对前者涓滴不起感化，也使后者更加脆弱。”贪于吃苦的人必然肮脏下贱。哲学没有权力怒斥温馨安闲、温馨文娱。聪明的人能恰如其分地享用，而不会过分享用，非常清楚世事无常，不晓得到底能享用多久。别人说适可而止，适时停手，聪明的人完整能明白。有个约克郡的老话说人不知该如何搬玉米，意义就是说不晓得该如何享用繁华繁华，不知该如何坐江山。我信赖统统的基督徒都晓得如何享用，没有享不了的福。当人们糟蹋幸运和敷裕的时候，幸运和敷裕就没了，而人们还不晓得是如何糟蹋的。我指的是那些自我感受杰出的人，感觉现在具有幸运和敷裕将来就必然另有的人。如果他们的目光仅限于此生此世，他们尽能够掏光用尽，因为他们志愿放弃下辈子的统统荣幸。