科顿的光辉成绩还远不止这些。他到伦敦病院主动投身于具有实际意义的基督事情中去。伦敦的圣・托马斯病院、盖斯病院和国王病院都获得过他的热忱帮忙。宗教和黉舍也是如此。他和乔舒亚・沃森还是很多大宗教协会，如福音传播协会、基督知识传播协会和国度宗教协会的最大帮助人。作为国度大面积地盘的具有者，他还是处所官和处所议会主席。他第一次踏入商界就发愤将支出的非常之一用于虔诚的公益奇迹，他信守了信誉，上帝也保佑了他。他赚了很多钱，自称具有很多钱。“他并不为他一辈子的成绩感到欣喜若狂，而是遗憾他没有做得更多。他从不夸耀本身的善举和无尽的乐善好施，只虔诚地信奉上帝。他活到八十岁，和他父亲一样高寿。

商？人？之？信？仰

闻名的宗教事件部长瑞弗・威廉・阿瑟写了一本书叫《胜利贩子》。这本誊写得非常好，是关于布里斯托尔（注：英格兰西南部一都会，位于伦敦西部。十二世纪以来一向是一个首要的贸易中间）的威廉・巴吉特先生的传记。他是位闻名的基督徒，本性中带有纯粹的贩子特性，既会赢利，又能广施阴德。这本书让我想起比尼博士的那本闻名小册子。“人能在获得和赐与两个天下都做到完美无缺吗？”严厉地说，能够必定地答复这个疑问。就我而言，我本能地反对这类发问体例。我不想细说启事。如果读者跟我的设法一样，就会很快了解启事。巴吉特先生是在两个天下都做到完美无缺的人，他确切在各个方面都做得完美无缺。读他的传记能体味到，他很懂运营之道。有些商品他按本钱价出售，有些商品乃至低于本钱价出售，就是想让主顾喜好他的店，以为他的统统商品都是最便宜的。这类做法有点儿不敷君子。他当小贩子当了很多年，到了后半生，买卖才越做越大，成了大贩子。为满足主顾的要求，他表示出分歧平常乃至有些不安康的事情热忱。我以为浅显的事情必然要以浅显的体例去做，非比平常的尽力要留到特别场合再用。他精力特别充分，如果他的雇员在事情中贫乏一样的豪情，他就会立即用眼神和言辞责备他们。用他的传记作家的话来讲就是：“胜利贩子的糊口节拍太快，他精力充分，能降服统统困难。但他很快就明白本身该如何事情就如何事情好了，不能过于投入，不然终究会毁了本身毁了别人。”我信赖很多贩子都想在两个天下都做到完美无缺。巴吉特先生伤害了本身、伤害了别人，除非他能弥补他时不时强加在别人身上的压力，这是胜利贩子的缺点。阿瑟先生或许把《胜利贩子》改成《基督贩子》就更好了。巴吉特先生为人崇高、悲天悯人，是基督贩子的典范。