人类精力需求的金字塔，在某种意义上讲，是一种铁律，几近是不成回避。

充满了缔造性的劳动，是自我代价的最高表现

等候着你的星座运转。

人生的严峻决定，是由心打算的，

人是寻求缔造性欢愉的植物，如同飞越大洋的候鸟的脑内罗盘，掌控着我们的一系列挑选和决定。你平生将成为如何的人？在你的代价体系里，是如何的挨次？这些看起来很浩大很空茫的标准，实际上很详确地决定着我们的事情学习糊口的各个层面。

像一道预先计算好的框架，

马斯洛先生所建立的人的根基需求的“金字塔”实际，就是如许一个巨大的学说。他研讨了很多人的行动和动机，特别是那些自我实现程度很高的人，以后得出了一个结论。简言之，就是在我们人类的精力内核中，存在着一个内涵需求的金字塔，分红了五个台阶。

爱之高处，就是庄严感了。人是一种特别的植物，人是有庄严感的。一条虫子能够没有庄严，一株树木能够没有庄严，但是一小我，不是如许。如果丧失了庄严感，那就不是一个完整的人了。中国的古话里有“不吃嗟来之食”，有“士可杀不成辱”，有“君子一言，驷马难追”等等，讲的都是庄严的题目。

她说，我并不是要应战马斯洛，我只是说，精力偶然比精神更首要。这是那位印第安族心机学家最后留给我的话。

等候着你的星座运转。

在金字塔的最高点，耸峙着自我代价的表现和寻求。甚么是自我代价的最高表现――那就是充满了缔造性的劳动。我觉得劳动是有高低之分的，不是指在代价层面上，而是指在带给人的由衷高兴程度上。你能够设想并同意一个科学家，在得不到任何酬谢的景象下，不倦地研讨某一个与实际相隔十万八千里的学术题目，比如“歌德巴赫猜想”，为本身换不到一块窝头，但毫无疑问陈景润乐在此中。你根基上不能同意一名老农在得知三年没人收买麦子的环境下，除了本身够吃以外还会不辞劳苦地广撒麦种。在前者，缔造性的劳动内里包含着强大的应战和欢愉，在后者，则充满着反复性劳动的艰苦和怠倦。

我翻阅了几期《华融之声》，看到华融人的志气和抱负。谈到从工商行调到华融来的来由，最首要的是希冀本身的才气获得更好的生长。我感觉这是很好的来由，是内心和外在的同一，是朝着自我实现路上的迈进。当然了，自我实现的路，毫不会是一帆风顺的。我们常常会遭碰到波折和失利。但人生的代价并不在永久是胜利和胜利，而在于这个过程当中，我们获得了独一无二的属于本身的体验。

当这个需求满足以后，紧接着就是安然的需求了。你有了吃有了住，你明天的生命是有了保障了，但是如果你被其他的人或是植物或是天然界的卑劣前提所侵犯，你远期的生命就陷在水深炽热当中了。是以，一旦温饱不成题目以后，人顿时就考虑安然系数。这一点，如果你不信赖，尽能够放眼看去。顿时能看到富人区森严的保安和世上流行的形形色色的侵占东西。当你从一个熟谙的环境换到一个新环境，那不安和严峻，与陌生人扳谈时的畏葸和不安闲……都从另一个方面证明了安然对人的首要性。