当然，他现在是弄懂了。“比方犀牛望月”，就是说修炼的时候要仿佛犀牛望月一样。不但要摆出这姿式，还得设想自已鼻子上也有那么一根如新月状的犀牛角。只要假想出了这根角，那么对月一望，三点一线，立即就能精确地找准灵台识海的地点。

“头有九宫，上应九天，中间一宫，谓之泥丸。”

跟着清冷的月光照进灵台，孟雄飞这一刻算是完整明白与贯穿这句话的意义了。这句在本身影象中不知从那里看到记得的一句话，看来确切是一句修炼口诀。

他眼下的模样就是他为人时的模样，一张刚正而棱角清楚的国字型脸，小麦色的肌肤，浓眉大眼，额宽口阔，鼻梁挺直。虽称不上多么帅，但也是非常有型，特别那一双眉眼很惹人重视。眉浓而黑，粗挺有型。眉下的一双大眼非常有神，黑多白少，吵嘴清楚，并且黑的非常纯粹，并不是大多数人近似于黑的棕色或褐色。就是很纯粹的玄色，黑的发亮，有若点漆。

实在人开首也说得明白，“比方”二字那就是比方的意义。只是孟雄飞就只偶尔地想起不知在那里记得的这一句，既无媒介，也无后语，却也没法比春联络高低辞意义。更不要说，这话本就晦涩难懂。

跟着月光照彻进灵台识海，孟雄飞感受本身以意念仿照假想出的那根犀角，在月光照过角尖时，那一点意念也跟从混入了月光当中。让他感受像是换了个角度，跟着月光的照彻能瞥见了本身的识海。

“比方犀牛望月，月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初不在角。”

孟雄飞身材被火枣改革后，此中所蕴的太阳精华非常霸道，架空其他属性的统统能量，以是他身材只能够接收太阳精华来修炼。但灵魂属阴，在这灵魂所居的识海中却并不架空月光的照入与接收。

道经内里就是爱玩儿这类东西，甚么都不明说，而是受用比方、借代，比如另有甚么婴儿、姹女、龙虎、铅汞之类。这句话也一样如是，并不但单就是字面意义那样。

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“特因识生，始有月形”，这还是指那根假想的犀角，识是指认识、心识，便是说要以意念的力量来仿照犀牛的这个特性，假想出一根角，只要如许，灵台才气照见月形。

起首，就是摆出犀牛望月的姿式，实在也就是昂首望月，对准了就行。然后以意念仿照犀牛的特性，假想出那根犀角，用以准肯定位本身的识海。接着，便是借这个三点一线的定位，指导月光沿着这一线照彻本身的灵台识海。

而这一刻，他也确认了本身的灵魂仍然是人。固然自从他变成牛以来，就一向坚信本身只是身材是牛灵魂还是人，但这个根据不过是他还保存了人的认识、知识、经历、影象等等，而灵魂的本身形状究竟是否还是人，这可还真不好说了。但现在，他确认了。