[40]《史记·春申君传记》：“诗曰‘靡不有初，鲜克有终’。易曰‘狐渡水，濡其尾’。此言始之易，终之难也。”

[13]《后汉书·杨李翟应霍爰徐传记第三十八·翟酺传》：“臣恐威权外假，归之良难，虎翼一奋，卒不成制。故孔子曰：‘吐珠于泽，谁能不含’；老子称‘国之利器，不成以示人’。此最安危之极戒，社稷之深计也。”

[50]《史记·春申君传记第十八》：“春申君相二十五年，楚考烈王病。朱英谓春申君曰：‘世有毋望之福，又有毋望之祸。今君处毋望之世，事毋望之主，安能够无毋望之人乎？’春申君曰：‘何谓毋望之福？’曰：‘君相楚二十余年矣，虽名相国，实楚王也。今楚王病，旦暮且卒，而君相少主，因此代立当国，如伊尹、周公，王长而反政，不即遂南面称孤而有楚国？此所谓毋望之福也。’春申君曰：‘何谓毋望之祸？’曰：‘李园不治国而君之仇也，不为兵而养死士之日久矣，楚王卒，李园必先入据权而杀君以灭口。此所谓毋望之祸也。’春申君曰：‘何谓毋望之人？’对曰：‘君置臣郎中，楚王卒，李园必先入，臣为君杀李园。此所谓毋望之人也。’春申君曰：‘足下置之，李园，弱人也，仆又善之，且又何至此！’朱英知言不消，恐祸及身，乃亡去。”

[20]《长生殿》：“（起介）高力士，你将去与我转奏圣上。（哭介）说妾罪该万死，此生此世，不能再睹天颜！谨献此发，以表迷恋。（丑跪接发搭肩上介）娘娘请免愁烦，奴婢就此去了。‘好凭缕缕青丝发，重结双双白首缘’（下）。”

[6]《后汉书·皇甫嵩朱儁传记第六十一·皇甫嵩传》：“（皇甫）嵩既破黄巾，威震天下，而朝政日乱，海内虚困。故信都令汉阳阎忠干说嵩曰：‘可贵而易失者，时也；时至不旋踵者，几也。故贤人顺时以动，智者因几以发。今将军遭可贵之运，蹈易骇之机，而践运不抚，临机不发，将何故保大名乎？’”

[18]《论语·泰伯》：“曾子曰：‘士不成以不弘毅，任重而道远。仁觉得己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？’”

[17]《春秋左传·襄公》：“夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神之祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过分。”

[15]《史记·项羽本纪第七》：“当此时，彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：‘今不急下，吾烹太公。’汉王曰：‘吾与项羽俱北面受命怀王，曰约为兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一桮羹。’项王怒，欲杀之。项伯曰：‘天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，祇益祸耳。’项王从之。”