不但是对拔除贵族轨制不满，殴仁对充公教会财产也是很有微词，作为一个虔诚的信徒，在他看来充公教会的财产就是对基督的轻渎，就是公开掳掠上帝。这如何能忍？

对此约书亚和卡斯德尔莫是挑选了杜口不言，因为这些近似的题目上，他们跟殴仁的观点并不不异。如果真要详细穷究这个话题，那真的会吵翻天。何必呢？更何况他们不过是来巴黎办事，压根就没筹算参与巴黎的反动，以是那更加没有需求不是么

9月10日，内克尔诡计设立两院制的假想被反对，百姓议会成为独一的立法构造。

1791年1月28日。

是的，对于这两年的局势生长，殴仁是看不过眼的，之前他是站在第三品级一边的新式贵族，但是现在他感觉第三品级过分了。太不把路易十六放在眼里，过分于逼迫这位陛下，太无礼了。并且殴仁也不喜好百姓议会通过的一些法案，比如拔除贵族制，他是完整不能接管。殴仁始终以为贵族的存在是需求的，法国也始终需求贵族的引领。

不得不说，1789年10月对波旁家属是一点都不友爱。路易十六栽了跟斗，从国王沦为犯人。而奥尔良公爵也没好多少，在弗兰德斯事件中表示杰出的拉法耶特终究再一次博得了百姓卫队的信赖，这一名一跃成为真正执掌法国大权的人。

被路易十六和保王党激愤的巴黎市民又一次气愤了，百姓卫队和数十万公众又一次涌向了凡尔赛，而被路易十六寄予厚望的弗兰德斯军团竟然是全程坐看局势生长，底子就没有食君之禄分君之忧的意义。

一度的，拉法耶特筹办给米拉波打收回去当公使，但米拉波是决然回绝，这位竟然直言不讳的找路易十六要官，他想要当大臣，最好是当财务总监。

对此，拉法耶特天然是决不能承诺，因而乎使了个诈，让百姓议会通过了百姓议集会员不得兼任大臣的法律，直接从轨制上堵死了米拉波当大臣的门路。这也是给米拉波气得够呛，发誓必然要跟拉法耶特算账。

而像米拉波如许的真小人一旦东山复兴，抨击心就不是普通的狠恶了。而约书亚又早早的抽身走人了，身边完整没有能帮着出运营策的人的奥尔良公爵那里是米拉波和拉法耶特的敌手，三下五除二就被打得落花流水了。

而拉法耶特下台以后所做的第一件事就是结合米拉波、拉默兄弟和西哀士用强权将奥尔良公爵赶出了法国，让这位公爵灰溜溜的去英国当公使了。

1790年3月17日，百姓议会又通过了出售教会财产法律。

4月17日，百姓议会强迫号令指券畅通。

殴仁的气愤还不止于此，他对僧侣宣誓法也是深恶痛绝，神职职员对教会对上帝宣誓莫非还不敷？为甚么必然要对法国当局宣誓？不宣誓就不给发人为，这是多么的霸道。甚么时候神权也返百姓议会管了！