而这极大的刺激了路易十六，这位终究暴露了真脸孔，在他的密令下，弗兰德斯军团被调到了凡尔赛。全部凡尔赛的王公贵族一刹时就满血重生了，猖獗的欢庆胜利，将之前佩带在胸口的红蓝两色胸章全数丢弃（红蓝两色是巴黎的意味，这意味***），仿佛是统统都将规复到法国的传统了。

在如许的喧哗中，约书亚和小火伴们又一次踏入了巴黎。和一年多前完整不一样，此时的巴黎在他们眼中有一类别样的陌生。

对此约书亚和卡斯德尔莫是挑选了杜口不言，因为这些近似的题目上，他们跟殴仁的观点并不不异。如果真要详细穷究这个话题，那真的会吵翻天。何必呢？更何况他们不过是来巴黎办事，压根就没筹算参与巴黎的反动，以是那更加没有需求不是么

“还是这么乱！”殴仁嘀咕了一句。

6月19日，干脆就拔除了贵族制。

只不过让保王党让路易十六底子就没有想到的是，他们欢畅得有点太早，并且对弗兰德斯军团报以的但愿实在太大。正所谓但愿有多大绝望就有多大，弗兰德斯军团并不是路易十六的救世主，相反，他们是催命符！

殴仁的气愤还不止于此，他对僧侣宣誓法也是深恶痛绝，神职职员对教会对上帝宣誓莫非还不敷？为甚么必然要对法国当局宣誓？不宣誓就不给发人为，这是多么的霸道。甚么时候神权也返百姓议会管了！

对此，拉法耶特天然是决不能承诺，因而乎使了个诈，让百姓议会通过了百姓议集会员不得兼任大臣的法律，直接从轨制上堵死了米拉波当大臣的门路。这也是给米拉波气得够呛，发誓必然要跟拉法耶特算账。

1789年10月21日，通过了戒严法律。

在如许的明争暗斗中，法国的反动仍然在持续。

殴仁感觉百姓议会就是一群穷疯了的人渣，为了搞钱连最根基的礼义廉耻都不要了，竟然用拍卖教会财产的损招弥补财务亏空。那么明天能强迫拍卖教会的财产，明天钱不敷用，是不是还要对私有财产动手。如许下去不是没法无天了么！

1790年3月17日，百姓议会又通过了出售教会财产法律。

不幸的路易十六被勒迫回了巴黎，被公众囚禁在了杜伊勒里宫把守起来，他的统统但愿都幻灭了！

1791年1月28日。

12月14日，路易十六被迫同意僧侣宣誓法。

当然，奥尔良公爵的黯然退场不料味着法国的政坛将趋于稳定。实际上是恰好相反，更大的动乱还在前面呢！