再次：舍夺普通产生在高阶修仙者对低阶修仙者利用，不然就会因为被舍夺之人的元神强大而被其反嗜。当然呈现这类环境后，本来被舍夺之人的元神因为吞噬了对方的元神神识和法力都会变得强大。但是这些并非本身精神修炼出来的法力和神识也会跟着时候的推移渐渐流出身材。而被吞噬元神的影象因为和本身的元神没法相容在吞噬的瞬息就消逝不见了。

玉简中写道：太月朔片浑沌，为太极，而后上古大能将其一劈而分六合。那轻清之气向外分散，构成一个庞大的大气层，为天；那重浊之物向内凝集构成一个庞大的大陆，为地。轻清之气向外，而那重浊之物向内，二者产生碰撞而震惊，因震惊而产生闪电和雷鸣。雷为震，动万物者，莫大乎雷。

其次：元神乃是六合之间的五行灵气在修仙者身材灵根的接收和培养下垂垂构成之物，乃是仙根。仙根本身就是逆天之物，以是元神这类逆天之物并不能离开修仙者身材次数太多，不然就会遭到界面法例的严峻反嗜从而爆裂。普通一个修仙者的元神最多能够接受这类界面反嗜之力一次，也就是说普通修仙者平生最多能够舍夺一次。

而虞彦手中的这卷谷天星给他的雷属性神通“心宿五行雷”已经远远超出了神通的范围，更像是一门功法。“心宿五行雷”共分为四层，只要第一层合适虞彦修炼；其他三层都要到得液期以火线可修炼。

但是，玉简当中还提到“心宿五行雷”之以是与普通的神通分歧；不但因为其进犯力庞大，还因为这套功法有晋升修仙者的神识以及精神的微效。如此大的进犯力，天然要求修仙者的神识强大；而其对于五行灵气的吸纳有很高要求，这必须以虞彦“三浊之体”的肉身来加强。如许对于今后虞彦进阶得液期也是有着庞大帮忙的，起码能够进步其进阶概率两层以上。

就虞彦的实际看来，灵器的感化要比神通大很多了，毕竟灵器的激起会因为灵器本身的禁制分歧而将修仙者法力成倍的放大，威能也远弘远过于神通；而灵器也不会遭到修仙者本身灵根所限定，而是对于分歧属性的灵器都能够操控自如。能够也是因为如此，那些前辈修仙者反而不肯意去研讨甚么高阶神通了。

遵循玉简所述，单就练成这第一层就需求长达两年的时候，方可小成；没有个四五年的时候，底子不要想将第一层“心宿五行雷”练至大美满境地。当然这个功法单就能力而言，也是相称惊人的；只要练至第一层境地的小成，一击之威足以相称得液期初期的尽力一击。要晓得得液期初期境地的法力但是佩服期弟子的数十倍之多，如果有甚么神通的能力能够如此妖孽，那么早就成为了修仙界浩繁权势和家属所窥测的工具。