回到那熟谙而又陌生的破茅舍，躺在那张略微一动就吱嘎作响的破床上，孟星魂兀自沉浸在那种玄而又玄的感受中。

本身这是如何了，好不轻易盼到这傻哥哥变得聪敏起来，本身却如此患得患失，真是不成理喻！

这本清闲游，不但是修真练道的法门，还是一本触及面极广的奇书，医卜星相，山川地理，奇闻秘录，无所不包！…

我…我感受星魂哥现在像是变了小我似的。

顺手将那屋拿起一看，乃是随本身穿越而来的那本破书。

技击，实在也是修真一途的开端，只是世人不识此法秘密，只练得一丝半点，或身轻如燕，或力能碎石开碑，便自夸已经深得所学精要！

傻哥乖，我们归去吧，后天一大早还要上茅山去呢！

呵呵，看来真是聪明了，爹爹听村里人说比来仿佛不承平，以是要在家中陪着母亲呢！

难怪本身宿世不认得，此时却能够等闲解读呢！

茅山脚下，道门圣地，统统宵小之辈岂敢在此胡为？再说咱俩又不是一次两次来往，还能有甚么题目？

动静兼修，此法较前叙之单一修法更完美，更合道之法例。动静兼修之法，把握了神形兼修，性命双修之总旨。由静而动，再由动而静，即得整修和兼修之真趣，外动内静，内动外静，动和静只是相对而言，此乃天然法例。形静而神动，继而形动则神静，特别是识神知而不守。灵动结束后上坐存想，则是外静而内动。动静兼修，较之纯以动而修者或纯以静而修者为佳，其服从较着，其费时较短。智者修真，应选动静双修之法。人无后天之健旺体质，焉有天赋之精气？没有金刚之体格，如何修炼证仙之婴儿？此理易明也。

静而修者，肇端即静坐收心放心，炼己采药炼用，如得真诀，其胜利一样有望。但费时较久罢了，以静修入道香，性光易得，命火难求，特别是春秋稍长和身患陈疾者。

北冥有鱼其名为鲲…

呵呵，既如此，那就早些归去安息吧，眼看都已经快半夜天了！

道本无问，问本无应，及乎真元一判，太极已散…“道生1、平生2、二生三，三生万物。”一为体，二为用，三为造化。体用不出于阴阳，造化皆因交媾…上、中、以下为三才，天、地、人共得一道。道生二气，气生三才，三才生五行．五行生万物。万物当中，最灵最贵者，人也…惟人也，穷万物之理，尽一己之性，穷理尽性，乃至于命，全命、保生以合于道，当与六合齐坚毅，而共得悠长…

书名下方，署名此书竟然是庄子所著。

庄子清闲游里，对于修真法门，也停止了深切胪陈。

但是面前的美女，却只是对阿谁将本身于狼群中救起的傻哥哥断念塌地，无怨无悔，而不是对现在这个具有两世影象的新孟星魂。