人遁

《武备志》作休门与乙奇临六甲为龙遁。

凡丙奇临生门下合六丁，不犯奇墓刑者，得月精所蔽，内应其心，外主其身，其气上升于首，其质下注于心，名曰“元珠”，能听而修者，升天。如有事时呼玉女神 名，曰丁卯而岀之，其神护之，咒曰：“丁卯玉女，护我佑我，毋令有鬼伤我，视我者瞽，恶我者反受其殃”。咒毕行之，慎勿反顾。其方能够称贵爵之权，利朝君 王、谢苍穹、礼求福，及利交战，使敌自伏，上书献策、求官进职、修身隐迹、剪恶除凶、市贾岀行，百事俱吉。婚姻、入宅，来往此方，大吉。

凡丙奇与开门合，下临巽宫，不犯墓迫，得灵奇顺风爽帆之蔽。又辛仪与休门，下临六乙，其方能够默吸风云、喷噀旗旐，音遥遍及，或托异遁，令众军士沉吟听音。又丙奇与开门临坤宫，更宜祷祭风伯雨师、同敌垒、立旗号，以候风应。

是书谓之选宅三白之法，出自都天撼龙经八十一论。太乙、紫微、九总、八卦者，六合之骨髓，星斗之枢机，八卦互变而及乎无穷，五行推移而应乎无尽。以九星为 之九总，以八门为之八卦，上能够补六合不全之化，下能够助君王不及之功，扶危助吉，发瑞生祥。同游一十二分之经图，又殊配二十八宿之格式。是此书者，正天 地之纪纲，明阴阳之经纬，幽探赜隐，显达通玄。

风遁

凡乙奇与生门临六辛，得虎之蔽。一云：“辛仪合生临艮，其方能够招安逆党、设伏邀击、计度关键、据险守御、建立盗窟、措置关隘、防险修凿，以候虎应”。

神遁

甲己居仲上元逢，孟住中位季下宗，五日一元周二遁，十时一甲用皆同，阴阳二遁原洪造，骨气将来符先诀，迟时交节奇将来，超神接气通元奥，四仲将来节先来，值 符仍将本局裁，固然新节已交气，何如四仲来胚胎，四仲先来节后至，超用本来之骨气，偶然超出遇旬余，以是积余成闰位，二至之前有闰奇，此时堆集迭成之，阳 极阴终无后饫，节是以立闰其他。

九遁歌

凡丁奇与休门合，下临太阴之位，得星精所蔽，其气青黑，内应于肾，外主耳目，名曰“还阳丹”。修之者，驻世长年，有事出门，呼本旬玉女，如前法咒之，其方可 以择贤人、求虎将、说敌和仇，三年竝吉，又宜献策谋、结婚姻、添进人丁、和合、买卖亨通十倍，若藏伏、献策、上书俱吉。

凡乙奇与开门合，下临坤宫，不犯墓迫，得云之蔽。又曰：“乙奇与开门合，下临六辛，其方能够默吸风云、喷噀甲冑、音摇遍及，或托射鵰为名，令士卒瞻仰，更宜求雨泽、利农稼、建营寨、造军火，以候云应”。

奇门九遁少人知，秘在仙经甚奥微，丙合生门居丁上，便为天遁月光辉。乙合开门临六己，地遁日精能蔽之。丁共休门合太阴，人遁星精藉照临。丙合生门合九天，神 灵所蔽有威权。丁合休门临九地，伏兵鬼遁能潜避。乙合休门临坎水，便是蛟龙得云雨。辛仪合生临艮出，猛虎神威净八蛮，虎狂位遇丁景制，叱咤生风大将坛。龙 逃亦藉丁和景，一跃雷门震羽轮。