亥：为卖鱼人，为担水人。乘虎为屠宰人，为梅花；乘玄为雨伞，为蓑笠；乘蛇为绳索，为猪秽；乘龙为丹青，为幼孩；乘朱为猪；乘玄蛇为乞丐；乘玄蛇龙为鱼；乘朱虎蛇为抽泣；乘勾虎蛇为链锁。

寅：为木，为神像，为山林，为桥梁，为公门。其于人也，为丞相，为夫婿，为道人，为朱紫，为人马，为公吏，为家长，为来宾。其于物也，为豺狼，为猫。其于事也，见吉神为文书、财帛、信息；见凶神为口舌、失财、疾病、官事、是非。

地耳：甲子旬戊辰，甲戌旬戊寅，甲申旬戊子，甲午旬戊戌，甲辰旬戊申，甲寅旬戊午。

乙：其为质也润，其为性也曲，其为色也碧，其为味也酸甘，其为声也委宛，其为体也柔滑，其为用也无差。得时繁华，失令则枯朽。其性矫揉造作，凭借世情。

卯：为木，为门窗，为街土。其于人也，为妇，为兄弟，为姑母，为盗贼。其于物也，为舟车。其于事也，见吉神为流派、舟车、安然无事，见凶神为口舌、官事、追呼、分离，虽无奇门不成避行。

勾陈：为流作，为农夫，为跎子，为牵牛羊人，为捕获，为公门人，为拗子，为提携，为跌，为梗阻，为争斗。

艮：为孺子，为隐士，为猫，为犬，为砖石。

任公曰：凡入山，以天辅时奇门合处入出山，以明堂奇门合处出大吉。

行兵杂摘

四神：凡出阵日，勿令魁罡蛇虎明神临于将军年命，日辰亦须避。四神地点，尤忌出入。

地支类神

癸：其为质也重，其为性也阴，其为味也浊，其为声也亮，其为体也沉厚、有沉湎由己之情，其为用也浅露无包涵涌蓄之量。得时则从龙窜改，失令则摇尾乞怜。其性憨直，惟知排难明纷，不知察*烛弊。

回避法

五不击：值符值使九天九地生门五营也。

丙：其为质也廉，其为性也烈，其为色也紫赤，其为味也苦辣，其为声也苍雄，其为体也踝与腹，其为用也抑与扬。得时则光辉，失令则灰槁。有可大之材，而不能有恒；有窜改之功，而不成冲犯。其性刚愎自用，惟好趋承。

《三元经》曰：法以六甲为首，十时一易，取六甲旬首而推布之。大将居青龙甲也，旗鼓居蓬星乙也，士卒居明堂丙也，伏兵居太阴丁也，判定居天庭辛也，囚系粮储居天牢壬也，所藏居天藏癸也。

亥：为水，为监狱，为庭廨，为厮坑，为寺院，为江湖，为楼台，为仓房。其于人也，为盗贼，为小儿，为乞丐，为赶猪人，为罪人。其于事也，见吉神为婚姻、乞索，见凶神为争斗、产难。