越是驰名誉，有职位的文士，中间围的人越多，各种恭维赞美，不断于耳。

当然，申玉才如许，本就是大族出身，为的不是攀上某个家数权势，而是要博得更大名声，进步他在别人眼中的职位，以期恩荫退隐时，获得最好的肥缺和任用。

抱月楼中，人越来越多，席上大多是戴着幞头，身穿儒裳的文士打扮，有些孔武有力，目光锋利，一看就是习武之人，本日也多数穿戴儒雅，文质盎然，另有少数鹤氅博冠的道人，头映灯火的和尚，以及鼻高目深的番人，异化其间。

因为大部分炊奴、小厮、丫环等侍从下人，只能坐在靠近大门口的长凳上吹风，等候仆人使唤，包含申玉才另一个不善言辞的高个家奴。

侧旁响起一个尖细声音，打断了高守思路。

不过见到高守，他们目光从高守身上的衣裳一扫而过，然后就仿佛没瞥见人似的，毫不理睬，跑去号召高守背后的人。

欢声笑语，济济一堂。

大宋高低有个共鸣，诗词不但熏陶情操，也是表达高远志向，展露过人聪明，表现策画才气的载体。非论天下大事，还是一方争斗，才干之士的策画，能起到最关头感化。当然，文武全才，那天然更好。

高守觉得，申玉才在王家，自傲满满，皮五恭其为才子，在抱月楼也获得很多人推戴，应当是有几分才华。

但是，他听到一些人窃保私语，说申玉才有买诗文怀疑，因申玉才从小并无明显才调，却在近一年来，突飞大进，申家豢养的一帮闲汉和儒士，不断造势，各处鼓吹帮衬，让申玉才快速崭露头角。

也因这些驰名的文士，很有能够‘朝为农家郎，暮登天子堂’，凌云直上，紫袍加身，成为朝廷重臣，如许的话，初初赐与恩德扶助的家属或家数，天然会有无穷好处，最不济也与有荣焉，面上有光。

“这位小哥儿，你是谁家下人？”

高守晓得，他们是见到本身身上穿仆人衣裳，又无车马代步，所以是这类态度，没弊端，即便是宿世那种文明高度发财的年代，也要看衣装车子等，不然在某些人眼中也是没有职位，不受待见，只不过没这么较着。势利眼古今略同。

不知阿谁族叔现在如何了，有没有活着回家？他毕竟是想带人出来发财，如果他已不幸死在西北，归去后对他家人，也当照拂一二。从影象碎片中，高守晓得前身对他族叔有戴德之情，有机遇顺手回报一个好人，也是乐意。

若要高雅些描述的话，那么，这恰是，舞榭歌台。

很多人相互熟谙或有人先容，行个礼，便称兄道弟，交杯换盏，三五个聚在一起谈笑风生，出口成章，尽显儒雅谦恭风采，充满热烈喜庆氛围。